Ahnjaehee dental clinic,이 해박는 집

네팔 여행기(1990년 10월)

네팔로여행은 정말로 우연한 기회에 이뤄진 여행이었다.

1990..10 일본학회가 끝난 후 일본에서 개최된다던 3개 치과대학의 순방일정이 취소되는 바람에 일본학회를 담당하고 있던 제원여행사의 박종추대리의 추천으로 네팔을 가게 되었다. 1990년 시월중순 성애병원에 다니러 왔던 박대리와 점심식사를 만두집에서 한 후 타임이라는 커피집에서 이야기를 하게 되었는데 나는 사실은 호주 또는 뉴질랜드를 가고 싶어했었는데 그가 말하길 인도나 다녀오는 것이 어떻겠냐는 것이였다. 하지만 겁도 나고 시간도 짧았기 때문에 안된다고 하니까( 문명국으로의 여행(?)은 많이 다녔지만 동남아를 제외하곤 몹시도 못산다는 곳을 가본적이 없어서...) 그는 다시 네팔이라는 나라를 추천한 것이다. 이때까지 내가 네팔에 대하여 아는것이라고는 하나도 없었다. 그날 당장 교보문고에가서 일본책(걸어서 지구여행)을 사고 영국책(travelers to east, survival kit)을 하나 사서 공부하기 시작 했는데 이때가 떠나기 두주전. 드디어 네팔이 어떤 나라이며 그곳에서 보아야 할것이 무엇인지에 대하여 알게 되기는 하였지만 그래도 모르는 것이 너무 많아서 불안하던 차에 동순동에 있는 반저송어에서 저녁을 먹으면서 그곳의 주인인 황인봉씨를 만나 그곳의 사정을 듣게 되었다. 나중의 여행에 많은 도움이 되는 얘기를 듣게되었지. 하여튼 여행으로 인하여 많은 사람을 알게되는 행운을 나는 갖게 되었고 생애 처음 만나는 사람들과 많은 이야 기를 하게된 것은 나에게 큰도움이 되었다고 아직도 생각하고 있답니다. 이리하여 덜된 준비와 마음가짐을 가지고 네팔이라는 나라로의 여행이 시작되었다. 그리고 여행계획을 세우면서 내가 만약 그 곳에 가게 된다면 부처님 탄생지인 룸비니를 가능하면 다녀오겠다는 것이였지만 집에서 어른들과 얘기하는 동안에 그곳에 꼭 가야만 한다는 쪽으로 의견이 몰아지는 바람에 생각과는 달리 여러 곳을 포기하여야 할지도 모른다는 걱정이 생기기 시작하였다. 그러나, 한편으로는 어려서 부터 모태 신앙으로 생각되는 불교의 석가모니 부처 탄생지를 간다는 것이 나의 의무이자 목표인 것이 아닌가하는 착각아닌 착각에 빠져 당연히 그곳은 들려야한다는 결심을 갖고 떠나게되었다. 문제는 여기에서 발생하게 되는데 떠나기 전에 얻은 정보가 불충분하였으므로 여러가지 사건들이 발생하게 되었으며 너무 룸비니를 집착한 나머지 실수의 연발인 상태가되는 것이었다. 하여튼 나는 떠났다. 1990년 10월28일오후17시20분 비행기로.원래는16:40발 비행기였으나 늦 어짐 떠나기 전에 이번여행을 시작하는 마음가짐으로서 나는 1. 피로하지 말것( 돌아오자마자 환자를 보아야 하므로) 2. 무리하지 말것 3. 즐길 것 (즐기기는 커녕 괴롭고 신경쓰이는 여행이 되었지만) 4. 보고 느낄 것(이것은 정말 잘 지킬수 있었다고 자부함) 5.친구를 사귈 것. 6. 두려워 하지 말것. 7. 기억 할것 8. 적을 것 김포공항에서 해야할 일으로는 비디오카메라 도장받고, 담배 두보르양담배랑 국산이랑, 전지4개, 가는전지두개 방콕도착시 ticket reconfirmation, hotel near airport, 환전 100불, 네팔에대한 정보, 바이라와에서 카트만두까지의 비행기에 대하여, 네팔어공부. 내가 네팔에 가기전 그곳에 대하여 공부한 내용은 다음과 같다. -----상점은 10시에서 19시까지, 은행은 8시에서 20시 까지, 220볼트 50싸이클, 힌두교 신자가 많으므로 왼손은 부정한 손, 그곳의 대한한공 담당은 universal tours로 212080, 214192, 213830이 전화번호 이고 출국세는 100루피(1990.11현재 450루피) , 네팔은 과거 니파라국이 18세기의 쿠르카 왕조를 거쳐 1950년 브리브바나왕이 재위하게 됨., 20여부족으로 구성되고 쿠르카,구룬,네왈,라나,다카가리족등으로 구성됨, 복장은 여름복장에 스웨터 한장. 반드시 환전 증명서를 지참하여야 하며(이거 없어서 당한이야기도 나온다) 1달라는 은행에서는 30.30루피이고 암시장에서는 38루피이다(1990.10현재) ,서울 방콕은 6시간20분이고 방콕에서 카트만두는 4시간 30분이다. 나마스테-안녕하세요,타파이-당신, 모-나, 마라이..몬포르치요-좋읍니다, 던니야바드-고맙습니다, 야스코 몰 코티-얼마입니까, 모..자노 짜한추-- 에가고싶다 마라이 타파이 몬포르챠 I like you, 타파이코 남케호-당신성함은 1990년 10월 28일 날씨 맑음 TG 627 10월28 16:40 TG 311 10월29 10:55 TG 312 11월3 13:55: 못탐 TG 628 11월4 10:45: 이걸 타고 돌아와야했지만 드래곤에어를 사용하여 11월 8일집에 도착함. 첫날 방콕에 9시에 도착하여 공항내 환전소에서 100불을 환전한 후 100달라 : 2432밧트. 호텔예약하러가서 777바트짜리 드레곤호텔을 예약한 후 호텔리무진 (말만 리무진, 실은 봉고승합차), 실내등이 꺼진상태에 시커면 여행자 3-4명과 동승 불안해하다. 100바트를 지불하고 티켓을 구입한 후 차를 기다리다 버스를 탐. 여러번 가본 방콕이라는 곳이었지만 나 혼자라는 생각으로 가슴은 쾅쾅 뛰고 생각은 전혀없이 움직여야 했다. 호텔에 들어가서도 딱딱한 영어 발음에 제대로 귀가익지 않아서(원래 영어를 잘 하지 못하지만 흐흐흐) 의사소통에도 어려움을 느꼈으며 다음날 차에 대한 정보가 없어서 걱정도 많이하고 양말을 빨래한 후 그대로 잠자리에 들고야 말았다. 양말 빨고 있는 동안에 호텔보이는 와서 좋은 곳에 다녀오지 않 게느냐고 그러는 걸 창창한 앞날의 여행이 걱정되어 도저히 움직일수가 없었다. 호텔은 싸면서도 공항에서 가까운 곳을 택하였고 잠에 들기 전에 아버님께 빌려온 시계가 죽은 것을 알게 되어 무척 당황했다. 모닝콜을 부탁하고는 엉거주춤한 상태에서 꿈나라로... 1990년 10월 29일 날씨 맑음 월요일이다 29일아침 5시30분일어나서 세면한 후 호텔 식당에서 콘티넨탈브렉퍼스트로 식사 하고 현금 지불, 잔돈 없어서 고생하다. 아침에 일찍일어나 주위의 경관을 사진찍고 이곳은 불교 국가답게 내가 묵은 호텔의 현관앞에는 부처님을 모신 조그마한 누각이 자릴 잡고 있고 바깥에 약 30분동안 산보한 후에 짐을 챙겨서 공항으로 떠남. 이곳의 버스도 완전히 만원인 상태로 운행되고 있으나 얼굴을 찡그린 사람은 거의 찾아볼수 없는 상황임. 골든 드래곤호텔을 사진 찍고는(마당에는 불당이 마련되어 있었다.) 공항가는 버스표를 예약하고 공항으로 7시 40분에 출발하여 40분간 줄서 있어서 9시에 보딩티켓을 얻다. 또한 물건은 별로 좋은 줄 모르겠고. 하여튼 공항내에서는 쵸코렛과 과자등을 사서 후에 먹을 수 있도록 하였으며 전날에 호텔에서 시계가 멈추는 바람에 공항내에서 시계를 사려고 하였으나 너무 비싸서 엄두를 내지 못했으나 123불짜리를 깎아서 100불에 구할수 있었음. 정말 면세품 가게에서도 깍아준다는 사실을 알게 되었다 다시 돌아올때 이곳을 들릴것이라는 생각에 선물이라든지, 생각나는 것들을 구하지 않았으나 나중에 홍콩을 경유해서 돌아오게 되는 바람에 모든 계획(?)이 망가지고 말 았다. 한 40분가량 줄을 선 후에 boarding ticket을 받았으며 그동안에 nepal이라는 나라에 가고자 하는 사람들의 모습을 관찰할 수 있었다. 대부분은 가족들과 단체여행을 떠난 사람들이었고 어떤여자는 작데기 하나에 조그만 가방만 든 사람도 있었다.( 우리나이로 34-5되어보이는 이 서양 여자는 내가 그렇게 보아서 그런지는 몰라도 얼굴 표정에 여행을 위해 큰 짐을 들고 이리저리다니는 다른 사람들을 경멸의 눈으로 대하는 것 같았고 여행객들이 그곳 사정에 대하여 질문을 던질 때 간결한 답변만을 하고 있었다. 긴 머리카락를 뒤로 땋아내린 모습은 이곳을 즐겨 찾거나 이곳에 오래 머무르는 서양여인네의 흔한 모습이다.) 그곳에서 유네스코 봉사활동 하는 여자,자원봉사자들, rafting 가는 사람들, trekking가는 사람들, 이들을 바라보며 떨리던 마음이 서서히 가라앉기 시작했지만 그래도 두려운 생각은 가시질 않고 있었다. 그래 맞다. 지금까지의 여행은 여행이 아니고 나는 진정한 여행을 한 번도 해본적이 없는 것과 마찬가지라는 사실을 알게 되었다. 면세구역을 거쳐 transit room에 들어갔을때 거의 모든 사람들은 서양인이었으며 그들의 얼굴에는 여유가 줄줄줄 흘러내리고 있었다. 그곳에 나타난 동양인은 네팔인과 젊은 일본인 부부였다. 비행기는 09:00에 출발하였다. 비행중 옆자리에는 포카라에서 부터 trekking을 시작한다 하는 중년의 노신사가 앉아 있엇으며 기내에서 다시 계획을 수정하는 작업시작하여 바이라와에 가는 비행기가 없다면 포카라로 직접 날라가기로하였다. 그리고 포카라에서 아침에 mini trekking을 한 후에 바이라와로 가기로 마음먹고 행동에들어 갔으나 바이라와에 빨리 가겠다는 생각에 공항에서 ticket reconfirmation에 대해서는 전혀 생각할 틈이 없었다-바보바보 nepal 네팔 nepal2 여행경로 Florence of Asia로 알려진 카트만두에 도착, 유럽인들은 중세의 유럽을 다시 발견할 수 있는 곳이라고 이야기 하는 곳 , 설레는 가슴, 후덥지근한 바같공기, 환한 산자락과 우리와 비슷한 사람들 또한 나는 비자를 미리 받고 갔으므로 그냥 통과할 수 있었다. 외국인들은 비자 없이 입국하여 그곳에서 직접 비자를 받더군. 또한 공항내 환전을 하였지만 너무 이사람 저사람들이 서두르는 바람에 그만 환전증명서를 받지 못하고 말았다. 관리들에게 반드시 환전증명서를 요구하여야 하고 면세구역을 벗어난 공항내로 나오게 되면 그곳에도 환전소가 있고 그곳은 내부보다 훨씬 친절하고 반드시 환전증명서를 받아가라는 안내서가 씌여 있었다. 하여튼 이렇게 네팔입국은 시작되었다. 모든 전자제품은 입국시 세관신고서에 기록하게 되어 있었으며 네팔에서 신고해야 하는것은 망원경, 카메라 ,무비카메라, 비디오카메라,오디오, 테이프, tricycle, wrist watch, 만년필, parambulator, 15 cassette, 등이었다. 도착하여 돈챙기고 입국심사 및 세관을 통과한 후 밖으로 나가자마자 tourist informaton으로가서 포카라와 바이라와로 가는 비행기편을 알아보려는 순간 여러명의 아이들이 달라 붙어서 나를 못살게 굴었으며 공항내 관광안내소의 관리들은 친절한 답변보다는 주위의 사설(?)브로커나 안내인을 소개하려는 눈치가 심한 것을 느낄수 있었다. 국내선 공항이 어디냐고 물어보니깐 대답대신 옆에 있던 친구를 소개하고는 따라가라고 하는거 있지...그중 한아이가 나를 따라다니기 시작하였다. 이 아이들은 모두들 처음 본 나를 일본인으로 생각하여 곤니치와라는 인사를 빼먹지 않고 하곤 하였다. 그 아이의 이름은 람이라고 하였으며 그는 나에게 국내선 비행장을 소개하겠다는 목적으로 붙기 시작하였으나 나로서는 그를 떨구기에는 역부족이었다. 하여튼 국내선 domestic 공항에 가서 알아본 결과 바이라와에 가는 비행기는 그날은 없었고 포카라에 가는 비행기가 16:00에 있었다. 그래서 비행기 안에서 생각한 2차적인 방법인 포카라에 가서 바이라와에 가는 버스를 탈 생각을 하게 되었지만 서울에서 생각하듯 버스의 배차시간이 정확히 지켜지지 못한다는 생각을 못하여 곤란을 겪게 되었다. 항상 생각보다 늦었다.(이곳에서의 시간time은 그리 중요한 물건은 아니었다. 그저 필요할 지는 모르지만,) 비행기 표를 예약한 후에 61불이란 소리를 듣고 루피로 지불하려 하였으나 거절당하는 수모를 당하면서 부터 그곳의 외화,달러에 대한 분위기를 느낄 수 있었다. 달라로 낼수 없다고 하자 환전 증명서를 보자고는 하더니 없다고 하니깐 딴전을 피우는 것이다 그리고 잔돈이 없어서 100불짜리를 주니깐 나머지 돈을 루피로 주는 거야. 다음부터는 잔돈의 달라를 보관하고 있어야겠다는 생각을 하게 되었다. 에이구 우리니라도 전에는 이렇게 했겠지 흐흐흐.람이라는 친구는 영어도 잘하고 똑똑해 보였으나 워낙 물들어서 순진한 맛은 느낄수가 없었다. 비행기표를 구매한 후,(명단만 올린 것뿐이었지만) 시내에 가서 돌아오는 표와 시간에 대해 알아 보고 예약을 위해 택시를 타려고 했다. domestic airport 그리고 아는척하면서 그곳의 관리에게 내 가방을 맡기고 람과 함께 그들이 마련한 택시를 타고 시내에 가서 바이라와의 비행기편에 대하여 알아보기로 하고 하누만도카 근처의 에베레스트 여행사(책에서 일고 알고 있던 유일한 여행사)를 찾아 시내로 들어갔다. 이때에 한명의 친구가 택시에 동행하게 되었는데 그는 얼굴에 수건으로 마스크를 한체 올라탔으며 나는 그들에게 어디로 끌려가는 것은 아닌가하는 심한 불안감을 느끼고 있었다. 이곳에서 죽는다면 어떻게 될 것인가. 하지만 그친구는 가는 도중에 내렸으며 나는 괜한 걱정이었다는 안도의 한숨을 쉬고 있었다. 가는 도중에 그들과 맛도 없는 (불안해서) 담배를 피운다.하여튼 그곳에서 Dubar square area까지 가는 동안에도 밖의 정경에 눈을 돌릴 만한 여유는 거의 없었으며 불안과 초조라고 여겨지는 순간 순간 이었다. 가기전에 읽었던 이근후선생님의 글들이 생각나고 이곳 저곳의 경치를 내가 알고있는 지역이름과 연결해보려고 하였으나 그저 멍한 상태일뿐 모든 것이 머리에 들어오지 않고있었다. 하여튼 에베레스트 여행사앞에서 택시에서 내려 서너 발자욱 걷는 순간 누군가 아저씨라고 부르는 소리가 났으나 전혀 한국인이 그곳에 있으리라고는 생각하지 못했기 때문에 무척놀랐다. 한사람이 한국사람이에요?하길래 네하고 대답하는 순간 무려 다섯 여섯의 남녀가 내 주위로 몰려들어서 서울 소식 좀 알려주세요하면서 김대중씨는 어떻게 됐어요 민정당은 어때요(아마도 이때에 무슨 정치적인 변화가 있었나보다, 그리고 우리나라사람은 정치에 관심이 많은가보다) 등 정신없이 물어보는 질문에 대답하던 나는 내가 물어봐야 할 시간이 되었다고 느끼고 어떻게 이곳에 있느냐고 물어보았다 그들은 한국자원봉사대(제1기)라고 하였으며 그들의 이야기는 한국에서 모집광고를 본적이 있고 청와대에 방문하고 출발한다는 신문 기사를 본적이 있었다.나도 하고 싶다는 생각은 했으나 나이가 너무 들었다고 생각한 적이 있기 때문에 그리고 그들의 출발에 대한 신문보도를 읽은 적이 있으므로 그들이 대단히 반가왔고 즐거웠다. 그리고 그들이 존경스러웠다. 그들은 그곳에 2년간 근무할 예정이라고 하였다. 그들은 나에게 배낭족이냐고 물어봤지만 그렇다고 대답하기에는 좀 창피 한 느낌이 들어 가만히 있었고 그들은 나에게 서울에가면 연락해달라고 많은 주소와 전화번호를 나에게 안겨주었다. 그리고 그들이 묵고잇는 Shrestha호텔의 전화번호와 2-70528,2-71336, 갈리마티 스트리트의 주소를 알려 주었다. 그들과 헤어져 에베레스트 여행사에 들어 갔으나 의사소통이 상당히 힘들었으며 바이라와에서 카트만두로 오는 비행기는 2467(요일을 알려주는 것이 아니라 숫자를 얘기하는데 어느일 이 어느일 인지 알수가 있어야지) 에 있다는 것과 비행료가 무려75$이라는 사실만을 알아내고는 비행기시간에 대기위하여 빨리 공항으로 되돌아올 수 밖에 없었다. 공항에서는 람이라는 아이가 300루피를 달라는 것을 깎아서 200루피를 주고(루피 돈 에대한 개념이 아직 들지 못해, 그리고 이곳 수준을 알지 못해서...) 헤어진다.(봉잡았다고 즐거워 했겠지...) 이 친구는 나에게 23$만 내면 마약을 구해주겠다고 야단이었다. 어떻게 돌아가는 세상인지 알수가 있어야지. 람이란 아이의 말로 보면 이곳도 인도 와마찬가지로 카스트제도가 존재하고 자신출신으로는 아무리 영어를 잘해도 높이 올라가거나 직장에 취직할 수 없음을 알려 주었다. 국내선공항에서는 가방 맞긴 곳으로 들어가서 (아마도 티타임이었던 듯) 먹성좋게 무엇인가를 먹고있는 관리로 부터 짐을 찾고 표를 찾아서 들어가는 순간 보안요원인가 하는 사람이 천으로가려 놓은 곳으로 들어오라는 소리 아니 몸짓을 보았으나 잠시 머뭇거리는 사이에 어떤사람이 친절 하게 이곳으로 들어가라는 영어을 해주었다. 고맙다는 인사를 하며 천막으로 들어가자 보안요원이 라이타가 있는가를 물어보았으나 주머니에 있지만 꺼내기가 복잡하다고 생각해서 없다고하자 이사람은 아쉬운 표정을 보이며 지나가라고 하였다. 대합실에 들어가자 시골의 조그만 버스 정거장의 대합실을 상기시키는 곳이었으며 비행장 쪽으로 향한 두개의 쪽문에는 어디어디행이라는 표시가 있었으나 몇종류의 비행기가 있는지 또는 어디를 가는지는 정확히 알 수가 없었으며 비행기 한대가 어디론가 떠나고나자 소란스럽던 공항내에는 한무더기의 외국인 가족과 현지인 몇명과 나만을 남기고 조용해졌다. 그리고 청소부 아주머니의 바닥딱는 소리가 들리고 있다. 옆자리에 보안검사시 나에게 들어가라고 일러주고 검사받던 것을 지켜보던 이가 내옆에 와서 여러가지 일들을 물어보아주었다. 그와 이야기하는 사이에 그가 이곳 기상대에 근무하는 사람으로 이름은 석가모니(진짜루)였다 영어로는 Mani R. Shaka 4/910, Lagan Tol, Kathmandu, Nepal 061-20299, 20448이다. 마니는 포카라며 룸비니에 Shaka R. Mani Mani R.Shaka 대한 많은 이야기를 해주었다. 미스터마니는 약 167씨엠정도의 키에 몸무게 65키로정도의 단단한 모습으로 그곳 사람답지 않게 안경을 끼고 있었다. 그리고 콧수염을 기르고 있었고 기상대에서 일한다는데 정확히 내가 능력이 안되어 의사 소통이 안된 점도 많으리라 그러나 남녀문제 그리고 집안 문제 아들,딸 문제 장남의 문제는 쉽게 이해가 가능한 부분이었다. 마니를 만난 것은 나에게는 굉장한 행운이었으며 우리는 전생에 우리가 지닌 연으로 인하여 다시 만난 것이 아닌가 생각된다. 그에게서 많은 이야기를 들으며 포카라에서의 도움을 청하였다. 그는 흔쾌히 도와줄것을 이야기하고 같이 비행기에 오르게 되었다. 비행기내는 약 20석정도의 자리가 있었으며 여행을 떠난 외국인 가족과 현지인 및 마니와 나 그리고 조종사 및 안내양이 타고 있었다. 1시간 정도의 비행도중 안내양은 쟁반에 사탕을 들고 다니면서 먹으라고 권했다. 비행도중 조정석은 열려져 있었으며 타고가는 동안 비디오테이프를 사용하여 처음보는 아름다운 네팔의 산하를 비디오에 담기에 여념이 없었다. 책에서 읽었듯이 그들의 산은 계단식논을 형성하기 위하여 마구 벌목하여 헐벗어 있었으며 이는 step 계단식 논 일반적으로 네팔의 기온을 떨어뜨리는 이유로 작용한다고 하였다. 또한 네팔을 가로지르는 강은 단애를 이뤄 형성되어져 있었으며 산 꼭대기에 세워진 집이며 길을 보는 순간 묘한 감정을 갖게 되었으며 마니는 옆에서 나의 행동을 유심히 관찰하고 있었다. 비행기의 고도는 그리높지 않았으며 기압으로 인하여 귀는 멍한 상태였다. 거의 1시간의 비행후 큰회전과 함께 비행기는 하강하기 시작하여 가다. 이때에 다시한번 아무런 안전장치없는 내가타고 있는 비행기에 대하여 생각하고는 움찔하였으나 나의 생각과는 무관하게 비행기는 서서히 흙으로된 활주로를 향하여 하강 하더니 안착하고야 말았다. 일반제트비행기 보다 승차감(?)이 더 좋았다고 기억된다. 나의 꿈을 깨버리며. 공항의 밖에는 트리브반에서와 마찬가지로 여행자를 꼬시려는 애들과 어른 및 호텔주인들이 장사진을 치고 잇었다 이젠 나도 그들을 대하는 방법을 알게되어 쳐다보지도 말을 듣지도 않고 그냥 마니만을 따라갔다. 그는 택시를 타고서 인근 사쿠라 호텔로 안내를 하였으며 그곳까지 가는 택시비를 그가 내려고 하여 (완전 한국식이네..) 내가 20루피정도르 냈다. 짐을 풀은후 색안경을 끼고있는 주인에게 내일 아침에 바이라와로 떠날 수 있도록 표를 예약해 달라고 하고선 내미는 방명록에 이름을 적으려는 순간 한글로 이xx라고 적힌 한국인이 바로 어제까지 이곳을 다녀갔다는 소리를 들으며 정말 좁구나하는 생각을 하게됨. 그곳은 여관인데 옥상에 오르면 안나프르나의 장관을 새벽에 볼수 있는 경관이 아주 좋을 곳으로 단점은 도둑이 많은지 방문에는 이곳 저곳에 커다란 자물쇠가 잠겨 있었다, 부인인 젊은 부인이 열쇠를 잘못 주었는지 맞지 않아서 한동안 고생함. 마니와 함께 페바호수 곁을 산책하면서 그의 나이, 가족관계, 네팔 생활, 학력 공부등 여러가지에 대한 대화를 나누는 사이에 우리는 어둠이 내리는 안나푸르나의 장관을 비디오와 사진에 담을 수가 있었다. 마니는 그들의 습관 불교의 윤회설 인간의 인연 그리고 그들의 달력, 네팔인들이 중요히 여기는 5가지등 그리고 축제일 등 여러가지를 알려주려고 애쓰고 있었다. 그리고 그에게서 밥과국이 달밧이라는 것도 알게되었는데 카트만두에 돌아와서 한국청년봉사단을 만나보니 그들은 달밧이 무엇인지도 모르는거 있지. 아마 호텔에서 식사를 해결하고 있어서 인가 보다. 책에서 공부하던 포카라의 길은 생각과는 달리 정말로 좁은 시골길이었으며 그길을 서울에서는 정말로 차들이 많이다니는 커다란 길로 착각하고 있었던 사실에 고소를 금치 못했다. 거기도 역시 서양인들의 전용도로인 양 지나가는 모든 사람들은 히피처럼 머리를 길게 기르고 몸빼바지 차림에 동양화한 옷차림의 서양인들이였다 . 페바호수를 끼고 서서히 올라가고 내려오는 포카라의 길은 정말로 외국인으로 꽉차았었고 그들은 모든 레스토랑을 항상 그득 메우고 있었다 집으로 돌아오는 길에 마니와 함께 노천식당에 들어가서 닭고기와 밥 그리고 맥주한잔을 먹으면서 우리는 정말 서로가 오래된 친구를 만난 것처럼 서로의 생활 결혼과 자식 부모 그리고 아들선호 사상 위궤양 석가 36000번의 만남 인연설 등 정말로 많은 이야기를 나누었다 밤이되자 어둠은 굉장히 빠른 속도로 전해왔으며 반팔옷을 입고있던 나는 굉장한 오한을 느껴야만하였다. 그리고는 집에 돌아와 사꾸라(?) 호텔주인이 내미는 내일아침티켓을 받아든 순간 깜짝 놀라고 말았다.. 이유인즉 아침 4시45분에 호텔앞에 버스가 지나가니 그버스를 타라는 것이였다. 그전에 호텔에 돌아오는 도중에 어떻게 룸비니에 바로 가는 방법이 없으까 하여 알아 보았으나 택시를 타는 것은 너무 비싸더군. 아침에 일어나라니 그것도 새벽네시에. 마니는 아침의 일출광경을 내가보지 못한다는 사실이 더 신경에 쓰이는 모양이었으나 나는 어떻게 아침에 일어날 겄인가가 더 걱정이 되어 주인에게 걱정을 표하니 그는 자기 책상앞에 있던 자명종 시계의 시간을 맞춰주며 책상에 놓고 자라고 주고는 아침에 여러사람을 깨우지 않고 그곳을 나가는 방법등를 알려주었다.(문따는 방법) 그는 언뜻보기에는 네와르족으로 보였으나 그의 부인은 인도계 여성이었다. 그런 결혼도 가능한지. 호텔방은 침대하나와 간이탁자가 전부였으며 9시 30분경 난 마니와 뜨거운 포옹후에 그에게 내가 갖고있었던 알마겔을 전부주고는 헤여져야만 했다. 그호텔에는 텔레비젼이 주인방에 있었는데 그날에 하는 것이 원숭이 모습으로 엄청난 힘을 발휘하는 권선징악의 일일연속극이라 그곳에 살고 있는 가족들이 모두 모여 흥미진진하게 보고있었으며 그의 어머니란 사람에게서 500루피의 돈을 잔돈으로 버꿀수 있었다. 그리고는 호텔비와 차비를 합쳐 아마212루피를 지불함, 안타깝게도 포카라에서만 볼수있는 새벽의 히말의 멋진 모습을 전혀 볼수가 없었다. 계획상으로는 아침에 일찍 떠나는 버스니깐 오후2시경이면 바이라와에 도착할거라구 착각을하고 떠났으니 아이고 바보같아라 서울-방콕-카트만두-포카라-바이라와-룸비니-바이라와-카트만두-홍콩-서울 오늘은 포카라에서 룸비니 가는 길 1990년 10월 30일 화요일 날씨 맑음 방콕에서 하루, 포카라에 하루 그리고 삼일 째가 시작되는 오늘 나는 무척 일찍 하루를 시작하였다. 주인이 빌려준 자명종 시계를 옆에 놓고 옷도 그대로 입은채 잠이 드는둥 마는둥 하는 순간 자명종이 울렷고 나는 세면대에서 세수 화장실을 거쳐 4시 삼십분에 주인 말대로 호텔앞에 가서 서있었다. 북두칠성은 동쪽하늘에 걸려 있는 듯 보이고 두번씩이나 떨어지는 유성을 보고 부모님의 건강하심을 빌고 장가가게 해달라고 빌구.. 그 이름 모를 수많은 별들과 보내는 즐거운 시간들이란 그게 정말 즐거움일까 사실은 두려움을 미화한 것은 아닐까? 캄캄한 어둠이 걷히지 않은 그곳 에서는 닭의 울음소리며 하늘의 무수한 별과 은하수만이 나와 시간을 같이하고 있었다. 도대체 난 왜 이 한밤중에 이곳에 서있는 걸까. 가지고 간 옷 중에서 두꺼운 잠바며 털세타(집사람이 사준 )를 입고있는데도 한기로 그곳에서만 서너처례의 소피를 봤다. 그러나 호텔주인이 말하던 45분이 지났건만 차는 올생각이 없는지 아니면 내가 표를 잘못산것인지 알수가 없었다. 하늘을 한번 쳐다보고 길을 한번쳐다보고 그러길 수차례 시간은 점점흘러 5시를 지났건만 차는 올생각이 전혀없나보다. 아니이렇게 꼬일 수가 있을까. 기다림에 대해선 나도일가견이 있다고 생각했으나 이건 좀 너무하다싶고 처음부터 무엇인가가 꼬이는 것이 아닌가하는 허탈한 생각에 그냥저냥 기다리는 동안에 시간은 거의 5시30분을 향해가고 날은 밝아오고 있었다. 갑자기 저 먼곳에서 소리와 함께 그지깡깽이처럼생긴 차(보이지도 않은 어둠이 있었지만)의 헤드라이트가 내시야에 들어온다. 그리고는 내앞에 서서 차장이라는 사람이 뭐라고 하는데 알아들을수가 있나. 할수없이 나는 '바이라와'라는 소리를 질러대니까 문을 열면서 나를 타라고 하더니 내가 갖고있던 표를 잽싸게 가져가는것이야. 얼마나 화가 났는지 되지도 않는 영어로 도대체 이렇게 늦는 법이 어디에 있는냐고 소리를 질러대다가 보니깐 (영어로 써보라고 하면 아시다시피 자신없음, 그냥흥분했다고 쓸껄) 차안에 타고있는 사람들의 모습. 주예수그리스도의 모습을 한 서양인청년과 마리아모습의 여인, 독일인인 듯한 여러명의 남녀, 일본인으로 생각되는 엄마,아들 딸(여행동안 세 번의 우연한 만남이 이들과 있었다.). 그들이 졸리운 눈초리로 별것도 아닌데 소리낸다고 비웃는 것있지. 이것이 바로 내가 제일처음 네팔에서 배운 기다림과 인내라는 것이야.하여튼 기다리는 동안 나도 수확은 있었지. 서울에 살면서 나는 딱한번 별똥별이 스러져 가는 모습을 보았지만 그곳에서 기다리는 동안 두개의 별동별을 보았다. 기다리는 동안에 생각하게 된 것은 "그래도 가끔은 하늘을 보자"인거 있지 그래 우린 너무 땅만 보구 산거 아냐? 이렇게 즐거운 마음으로 인생을 사는 사람들도 많은데?......불안한 마음을 감출길이 없어 앞자리의 일본여자에게 '이버스가 바이라와에 가는 것이 맞냐'고 물어보았더니 그렇데. 그런데 옆자리의 남자애의 얼굴이 별로 마음에도 들지않고 경계하는것같아 말을 계속할수가 없었어. 그래 그다음은 열시간동안 나이외의 사람과는 이야기할 기회가 없었따. 오른쪽 코에 장식단 여자며 고개길 자동차 위의 사람 길거리에서의 소변. 할얘기가 너무 많걸랑. bus bus from Pokhara to Bairawa 버스는 내가 탄곳을 떠나 조금 달린 후에 커다란 주차장에 멈처서더니 아마도 그곳이 터미날인가봐 뭐라고 소라를 빽지르고 또 기다리는거야 동이 터오면서 버스는 서서히 출발하길 시작하여 내 옆자리에는 원주민들이 자리를 잡기 시작하였는데 무슨 장이 있는 지 한 보따리의 짐들을 지고 있었으며 나는 불안하여 내짐을 의자밑과 무릎위에 올려 놓고 여행을 하였지만 (모두 도둑으로 보이는겁니다..진짜도둑은 나였다는 생각이 지금은 듭니다.) 대부분의 외국인들은 버스의 지붕 위에 짐들을 실고 그 짐 위에는 한무더기의 사람들이 올라가 있었다. 만약에 사고가 난다면 정말로 살아날 사람은 아무도 없을 것 같았다 . 나중에 차에서 내려 밝은 가은데 내가 타고가는 버스를 본순간 정말 이 차가 나를 바이라와까지 데려다 줄수 있으까하는 불안한 생각이 들 정도로 무지막지하게 낡아빠진 자동차였으며 내기억으로는 태어나서 이렇게 엉망인 차를 타본 경험이 없는 듯 싶었다. 미어 터지는 자동차안에서 불평하는 사람은 없었지만 우리나라에서와 마찬가지로 나이든 여자들의 큰목소리와 자리를 잡기위해서 다투는 모습을 여러번 목격할 수 있었고 가는 동안에 우리차가 출발하기 시작하면 많은 아이들이 차뒤를 졸졸따라와서는 올라타는 우리의 어릴적 모습을 생각하게 만드는 장면도 보았으며 차장은 거리에 따른 돈을 받기 위하여 이리저리 좇아다니고 있었지만 그런상황에서 정확히 차비를 받아낼수 있을지 정말로 의심스러웠다. 포카라에서 바이라와 거쳐 룸비니 가는 길 산 넘고 물건너 남으로 남으로 가는 도중 등뒤로 바라보이는 히말의 모습은 경외로움의 극치라고나 할까 사진에 담느라 정신이 없었다. 다른 여행객들은 전혀 무관심한 것 처럼 보였다. 그들은 그곳 포카라에서 시간을 보내고 인도나 치트완국립공원 또는 룸비니로 자리를 옮기는 사람들이었기 때문일 것이다. 그리고 낮은 곳인 카트만두에서 산을 넘어서 다시 평지로 찾아오는 과정을 생각하니 지금도 어질어질하다. 산에 사는 사람의 머습은 아래사람이랑은 많이 차이가 난다. 그들은 머리에 두건을 쓰고 코에 구멍을 뚫고 그리고 물이 없어 괴죄죄한 모습이고 추위에 이겨내려 옷의 두께를 느낄 수 있었다. 오늘은 힌두의 축제일 이라고 한다 . 건디기라는 곳에서 정말 많은 사람을 본다 . 얼마나 사람이 많은 지 아마도 대절버스(트럭)가 아마도 20여대는 족히 될듯 싶었었다. 그곳이 아마 성수이기에 목욕하러 온것이라 생각되었다. 중간에 어떤강위(Kali Gandaki river, one of Nepal's largest)를 지나가게 되었는데 그곳은 인도의 갠지즈강과 같은 성수라고하며 무슨 축제일과 겹쳐 우리네 피서철에 몰리는 차량의 행렬처럼 수많은 짐차와 버스등 자리를 잡고있어 그곳을 통과하는데만도 거의 한시간이 걸렸으며 출발을 겨우 12시 10분경에 이뤄짐. 그것에 대하여 불평을 하거나 투정하는 사람은 한명도 없었으며 그곳에서도 다시한번 기다림과 참을성에 대한 생각을 하게되었고 지나다니는 사람들의 표정은 극히 무표정하였지만 슬퍼보인다기 보다는 그어려운 생활을 즐기고 있는 듯한 표정이라고나 할까. 지나가는 나그네가 그들의가 마음을 어찌 알리요. 기나긴 시간동안에 차안에서 산과 험준한 계곡을 지나며 아름다운 네팔의 산하를 볼수 있었으며 산에 살고 잇는 새로운 부족의 얼굴들이 카트만두와 포카라에서보아왔던 사람들과는 다른 복장과 모습을 하였으며 그들중 여인네들은 코장식을 거의가 하고 있었다 코장식은 항상 오른쪽에..그리고 그들의 대부분은 네와르족이란 것도 후에 알게됨. 팔찌도 물론.신발을 신은 사람은 거의 없었으며 그들의 발은 크고 넓적하며 갈라진 모습으로 보기 싫은 형상이었으나 그들이 우리보다 덜 문명인이라는 생각보다는 이들에게는 언제쯤 신발이 보편화될까 하는 생각을 하였고 산중에있는 작은 마을의 작은 가게에서도 신발들을 팔고는 있었지만 굉장히 그들로서는 비싸기때문일거라는 생각을 하며 지민이랑 지은이에게(나의 조카..) 이들이 맨발로 지내는 모습을 보여주고 싶었지만 양해없이 사진기를 들이댄다거나 어 떤 예기치 못한 일들이 생길것 같아 차마 함부로 사진을 찍지 못한것을 지금은 후회하고 있지만...... 차는 탄젠(Tansen is a small town inhibited mainlly by Newars, it used to be the most important town in west-central nepal and was the regional administrative centre)이라는 곳에서 거의 30분 가량을 쉬었는데 그동안에 나는 2루피를 주고 수박 한 조각을 사먹고 그동안에 차내의 사람들은 인근가게에서 (그곳이 동서로 갈라지는 갈림길이었던 곳으로 생각되어지는데) 달밧과 차를 시켜서 먹었지만 그곳에서 음식을 시키고 앉아서 먹을 만한 심적 여유가 없었으므로 나는 가져간 건빵으로 요기를 때우고 그들의 언저리만을 맴돌았으며 그곳에서 얼굴에 물좀 축이고 싶었으나 물이 굉장히 지저분하고 냄새가 나는걸 알게되어 포기. 날씨가 점차 더워짐에따라 입고있던 옷들을 하나씩 벗기시작하였다. 아마 이곳에서 가면 치트완 국립공원을 가는 길이 아닐까하는 생각을 갖게되었다 (잘못된 정보.. 븟트왈에서 치트완 국립공원은 간다)지도를 그려 놓고 다니면 재미 있을 텐데. 다시한번 정확히 책을 찾아보구써야진 이곳에서 히피 모양의 긴머리카락의 외국인 남녀가 하차하였다. 한번은 잘가던 자동차가 갑자기 멈춰서더니 떠날 생각이 전혀 없는지 고장이 났는지 알수가없어서 답답한 마음에 차창을 열고 밖을 쳐다보니 운전수가 자기 친구를 만났는지 길한복판에서 차를 세우고는 어떤사람과 웃고떠들고 있는 것이었다. 정말 이래도 되는 겁니까? 이런 이야기도 들었다. 한번은 자동차가 아니 버스가 계곡으로 굴렀는데 테레비뉴스시간에 나오는 보고에 의하면'언제 어디서 자동차,버스가 계곡으로 굴러떨어지는 사고가 있었는데 생존자는 없는것 같다'라고 하던가. 이런이야기도 들었다. 사람들이 지붕에 많이 올라가는 이유는 자동차의 문이작고 좁아서 차사고가 나면 안에있는 사람은 거의가 죽고 지붕 탄사람만이 살수 있기때문에 지붕위로 올라간다는 것이다. 한번은 언덕길에서 자동차의 속도가 떨어져서 밖을 내다보니 한무리의 노새 또는 당나귀가 지나가는데 주인은 아무런 생각도 없이 가는 작대기 하나 들고 그험준한 길을 그냥 걸어가고 그 많은당다나귀를 몰고가는 것은 선두당나귀로서 목에 종이 달려있었는데 자동차가 오는 방향에 따라서 좌우의 길옆으로 앞서 가면서 무리를 이동시키고 있었다. 대단한 당나귀야. Butwal에서 자동차는 기름을 재급유하였는데 그곳의 목가적인 풍경이란 어찌 말로 표현하리요, 그리고 더웠다. 그곳의 서양사람들은 여행을 즐기는듯 싶었지만 난 아직도 불안한 마음이 없어지질 못했다. 내가 지금까지 여행이라고 하였던 것이 정말로 여행인가? 내가 여행의 개념을 잘못알고 있었지.아직도 삼일째가 지나지 않았다.서양인들은 조금이라도 쉬는 시간이 오면 차지붕위에 올라가 일광욕을 한다던지 서두르는 기색이 전혀 없었고 그들이 하고 싶은 대로 서서히 적은 돈으로 즐기고 있는듯이 보였다. 그들에겐 시간이 있었다. 우리에겐 시간이 없다. 바로 그것이 차이이다. 어떻게 그렇게 오랜시간을 여행할수 있을까. 어떻게 돌아가서는 먹고 살까. 바이라와에서 일력거로 네팔항공갔던일 인력거로 나이트코치 갔던일 표의 예약 황혼 짐짝처럼 차에 실려 룸비니로 향하던일 잘못내린일 의자때문에 바보처럼 화낸일 인력거끄는사람의 뒷모습 Riksha man 바이라와의 시골풍경등 연재할내용. Butwal에서 주유소라고 하기에는 너무도 초라한 곳에서 기름을 넣는 동안 힌두나라에서는 어디에서나 볼 수 있듯이 여러마리의 떼지은 소들이 길거리 를 그냥 막 지나가고 있었는데 나중에 들은 얘기로는 농촌에서 밭갈이하는데 동원되는 소는 물소로서 종류가 틀린 소라는 이야기를 들었으며. 하여튼 주유하는 동안 서양인들은 지붕위에 올라가 앉아서 사진을 찍기도 하고 한껏 여유있는 표정을 짓기도 하였다. 난 가방속에서 쵸코렛을 꺼내 입에 물고 아침부터 굼주렸던 배를 채웠다. 아침나절에 버스를 타고오는 동안에 축제가 있던 마을을 지나면서 그곳에서 잠시 쉬어 가게 되었는데 그곳에서 쉬할곳을 찾느라 시간을 보냈는데 서로 언어가 통하질 않아서, 영어라도 통할것 같은(사실 차안에서 보니까 굉장히 건방진 영국인정도로 보이긴 했지만, 사실도 그런 것 같더라구..) 서양사람에게 다가가 혹시 화장실을 보았냐고 하였더니 땅바닥에 드러누워 무었인가를 주절주절 먹고 있던 그사람왈 이고저곳 모든곳이 화장실인데 무얼 그리 찾느냐면서 나를 비웃는 것이 아닌가. 그말은 사실이라 사람이 지나가건 말건 한 켠의 후미진 곳에서 쉬하는 신세가 되었으나 쳐다보는 사람도 신경쓰는여자도 아무도 없었다.하여튼 차는 내가 원하는 목적지에 다가가고 있다는 생각이 들었으나 여기가 어딘지 누가 말해주는 사람이 있어야지 주위에 앉은 네팔인에게 물어서 겨우 내가 내릴곳(바이라와)은 알아냈는데 만약 그차를 그냥타고 있으면 인도국경(Sunauli)까지 갈수 있다는 얘기를 듣는다. 바이라와에서 룸비니 가는 길 앞자리에 있던 일본인들도 내리는 모습을 보고는 이곳이 확실하다고 생각했지만 그들도 룸비니에 갈거란 생각은 못하고 그냥 이곳저곳을 다니면서 차에서 내려가서는 그래도 정신이 들어 돌아갈 비행기편을 알아보기 위하여 이곳저곳에 물어보니 근처의 nepal royal air line의 여행사지점을 알게 되어 그곳에 릭샤를 타고 가게되었으나 그릭샤를 운전하는 사람은 다떨어진 옷을 입고있는 아마도 천민계급인둣한 사람이었느며 그곳은 인도의 냄새가 진하게나는 그러한 동네였다. 네팔항공사무소 ( 말이 사무소이지 사실은 조그만 구멍가게에 책상 한개 의자한개)에 들어서며 한국식으로 모자를 벗어 인사를 하자 웬 할아버지 같은 사람이 나와서 무엇을 도와줄까하고 물어보는데 통하지는 않지만 그래도 나를 잘본 모양인지 굉장히 친절하였다. 그가 꺼낸 조그만 노트에는 예약한 사람들의 이름들이 까맣게 적혀 있었고 다음날의 비행기는 없으며 그다음날의 비행기도 완전히 매진, 예약이 되어 있으므로 만약 내가 카트만두에 내일 가길 원한다면 night Coach를 사용하라고 알려주며 그사람은 그자리에서 장문의 편지를 쓴후에 큰도장을 찍어 주었다.(이곳에서는 이동인구의 대부분은 버스를 이용하지만 관리들의 이동은 국내선을 이용하고 현지주민과 관광객간의 항공료의 차이가 굉장히 심했다. 비행기 타기가 그리 용이하지 않았다. 카트만두에서 포카랄까지 간 것만해도 행운이지.) 그리고는 릭샤를 끄는 사람을 불러 뭐라고 하고는 그곳에 다녀오는 비용를 5루피로 정해주고는 나를 안내하라고 하여 나는 고맙다는 인사와 함께 그의 릭샤에 올라 왔던길을 되돌아 바이라와 시내의 버스정류장으로 와서 차시간을 알아보았는데 다음날 아침 8시30분 64.90루피에 카트만두로 출발하는 차와 밤 7시 81.40루피에 출발하는 차와 두종류가 있어 빨리 움직여야 한다는 생각에 아침 8시표를 예약하였는데 그곳의 직원말로는 만약에 늦게되면 차가 없으므로 일찍와야한다는 소리를 여러번하고는 출발전 30분을 굉 장히 강조하였다. 그곳에서 룸비니까지는 아마도 약 25키로로서 버스로 한시간 걸릴 거라고 했지만 이사람들 시계찬사람은 많은데 시간을 정확히 맞추는 사람은 전혀 없음을 알게된 터라 믿지는 않았지..물론 다음날 아침 룸비니에서의 시간차로 인해 (룸비니에 깊이빠져서,,) 그차는 타지를 못했다. 항상 여행이란 충분한 시간과 함께 이뤄져야 좋은 결과를 얻게 된다는 생각을 하게 되었다. 지금 이글을 쓰는 순간이 벌써 여행한지 9개월이 지났건만 하나도 오래된 것같지 않으니 참 이상한 일이다. 다른 여행은 하루만 지나도 무엇을 하였는지 기억에도 없을 터인데 참 신기할뿐. Bairawa Bairawa 다시 릭샤를 타고 삼거리 룸비니로 들어가는 정류장앞에 도착하여 릭샤를 끌어준 사람이랑 차비때문에 시비가 있다. 네팔항공의 관리 앞에서는 꼼짝도 못하던 사람이 10루피를 주니깐 거스름돈 줄새각은 안하고 딴곳만 쳐다보는 것있지. 화를 벌컥내면서 씩씩거리자 마지못해 3루피만을 되돌려주는 것있지. 그곳 삼거리에는 또 재미있는 구경거리가 있었는데 사실을 얼굴이 두껍지못 해 사진을 찍지 못했는데 그것은 우리가 어렸을 적에 나무로 만든 조그만 구멍가게 같은 곳에 의자가 하나놓인 곳이 줄로 서 있는 것이었다. 그것이 무엇인지 몰라 기웃거리다 알았는데 그곳은 이발소였다. 가게방(길거리에 우리나라 좌판 같은것은 나무로 조그맣게 만든 가건물,1평방미터 정도)에서 어느 버스가 룸비니에 가며 언제 떠나냐고 하니깐 그곳에 있던 여러사람중 제일 나이가 들어보이는 사람이 영어로 친절히 가르쳐 주며 5시에 출발할테니 올라가 있으라고 차를 알려 주어 차앞에 갔으나 이차가 사람이 타는 차인지 짐을 운반하는 차인지 분간이 되지 않아 뒤문(하나밖에 없지만)을 서성이는데 그안에 사람들이 몇몇 앉아있었다. 그모양은 정육점에 배달하러 다니는 냉동차에 창문을 서너개 만들고 그냥 뒤문에 층계를 달은 것에 ,열개남짓한 의자를 만들어 놓은 것이었으나 사람들 은 벌써 앞쪽에 짐을 잔득 올려놓은 상태라 내가 앞자리에 앉자 발은 남의 짐(감자)위에 올려놓는 형상이 되어 매우 불편한 상태였으나 그래도 자리에 앉을수있어서 고마웠는데 (너무 오랜 동안을 돌아다닌 덕분에 무척이나 피곤하였으므로 )조금 지나자 그안도 꽉꽉차게 되었다.차가 차자 나이 드신 분이(이곳 사람들은 힘들게 살아서 그런지 우리들보다는 훨씬 나가 더 들어 보였다) 내옆에 와서는 못알아듣는 말로 자꾸 안으로 들어가라고하는거야 만약 내가 유리창쪽 으로 가게 되면 우선 다리를 남의 짐위에 오려놓게 되고 딱딱한 의자의 불편함과 먼지를 먹어야 되기때문에 싫다고 하다가 화가나서 (조금 참을 걸, 그땐 무척 피곤했거든요) 벌떡 일어나서 서있었거든 그랬더니 그옆에 점잖은 옷차림의 남자가 나에게 자리를 다시 앉게 하고는 그사람을 딴곳에 앉히는 겄있지. 물론 그사람에게는 고맙다고 하고 나중에 차비낼때 도움을 청했지. 그리고 후회했다. 내가 이 사람들에게 회를 낼수 있다는 것은 이들을 깔봐서 그런 것은 아닌가 미국에서 이런 일이 있다면 내가 화를 낼수 있을까.... 차비,버스,얘기가 나왓으니깐 얘긴데 이곳은 우리의 오래전의 시외버스랑 같아서 차비가 일정하지 않고 남자차장이 돈을 받는데 내기싫어서, 조금내려고 싸우는 사람이 그렇게 많아. 결국은 차장이 모두 이기더라고. 나는 6루피인가를 내라더군 그때나는 그냥 룸비니를 간다고 했는데 아마 게스트하우스라고 할건데 잘못 말했나봐.왜냐면 잘못 내리는 바람에 한참을 걸어들어거야 했거든 그무거운 짐을 들고 짐도 시간이 지나고 피곤해질수록 무게가 늘어나더군 둘다 모두 어께에 멜수 있는 것이엇음에도 무척 힘들더군.) 그차에 탔던 사람들의 옷 차림은 아마도 농촌이라서 그런지 형편없고 천하나로 둘둘 감싼게 전부고 신을 신은 사람은 거의 찾아 보기가 힘들더군. 얼굴도 굉장히 영리해보이는 이들이 하고 있는 모양이랑 참으로 보기에 민망할 정도란 말이지. 룸비니 족은 못사는 농민들이 살고 있나 보다.. 가는 도중의 황혼 휴계소,어린이, 차 한잔 초면에 나이든 양반에게 부탁은 못하고 짐들고걷기 게스트하우스, 저녁식사, 일본인친구가족.다음계속 탄 버스 아닌 짐차에서 내가 어떤 생각을 했던가 그들은 얼마나 착한가 서양을 물들이는 불타는 태양에 대하여 쳐다보고 감탄하는 사람이 있던가 거의 한시간을 털털거리며 가는 짐차에서 소리내서 떠드는 사람이라고는 차장밖에 없는 차 차에서 혼자 느끼던 두려움 처절할 정도로 얇게 입은 옷차림 신발신은 사람은 정말로 찾기 힘든 그런 상황에서 그들의 생각은 어디에 가 있을까 나는 네와르족과 비슷한 용모라 지나치게 관심을 두는 사람은 아무도 없었고 말을 거는 사람도 네팔어를 사용하는 경우가 많다. 바이라와에서 탄 버스는 (짐차) 투덜투덜거리며 이곳 저곳에 사람들, 승객들을 뿌려 놓으며 점점 어둠이 내리는 비포장도로를 달린다. 어둠속에 보이는 것은 아무것도 없은 .. 차장이 어디가느냐고 묻는다고 짐작하고는 룸비니라고 대답함. 내리라고 하여내린 곳에는 어린아이 혼자 집을 지키고 있던길거리의 휴게소. 룸비니에 도착하여 혜화휴게소(전에 샀던 일본책을 그곳에 있던 사람에게 주는 바람에 정확히 이름을 모름) 조금 불안한 마음으로 기다리자 어둠속에서 나타난 사람은 자신이 게스트하우스의 매니저라고 떠들면서 먹을 것을 먹겠냐고 물어봄. 뭘 먹어야 도움을 줄것 같은 막연한 생각에 차를 한잔 시키다. 그는 자기가 게스트하우스에서 하는 일이며 룸비니에 대하여 그리고 나에 대하여 많은 이야기를 하더니 직접 그곳 까지 안내하겠다고 하더군.. 그리고 한국인이라고 하자 이곳 룸비니의 개발사업이 한국인의 삼환기업에 의하여 이뤄지고 있다고 있음을 알려주더군.어둠을 걸으며 주위경관은 어둠속에 묻혀 아무것도 볼수 없었으며 낮의 무더움과는 달리 굉장히 찬 공기에 오한을 느낌. 또한 중간 중간에 전등을 지니고 자전거에 탄 사람들이 지나가고 그들과 나마스테란 인사를 하는데 그들은 약강 당황해하는듯 왜냐면 보통 인사할 때에 합장을 해야하는데 갑자기 자전거타고지나 가는 사람에게 내가 인사를 하니 합장을 할 수 없었던거야.. 나중에 알았지.. 서부영화의 간이역처럼보이는 휴게소에서 내려 그곳 주인의 안내를 받으며 무거운 짐을 지고 터럭터럭 걸어가던 야밤중에 만나던 자전거 탄 사람들. 그리고는 그곳 룸비니게스트하우스에서 같은 차로 그곳까지 온 일본인 친구들과의 만남 및 저녁식사무엇을 먹어야 할지 몰라 치킨이라고 적힌 것을 고르던 내모습.그 일본인 친구의 어머니와 딸의 모습을 보며 어머님을 모시고 이곳에 한번 와보고 싶다는 강한 충동을 받으며 저녁과 커피를 마시던 일 목욕하려다 찬물만 나오는 바람에 추워서 벌벌 떨던 내모습 모기의 습격에 대처하기 위여 모기향을 피우고 잠자리에는 들었나 잠이 오질 않아 뒤척이다. 아침에 8시 30분에 떠나는 차표를 사놓고도 떠나지 못할것이라는 생각을 갖게되고 완존히 아침차를 포기하고는 그곳 룸비니에 빠지는 내모습 하여튼 그날은 나에게 영원에서 지옥으로 란 단어를 생각하게 하는 기나긴 하루이었다. 기나긴 그러나 짧은 밤이 었걸랑 게스트하우스에 도착하여 매니저와 함께 방에 들어가서 하루 방값, 식당사용법, 더운물이 나올거라는 샤워, 룸비니 선전 팜프렛 등에 대해 설명을 듣다. 팜프렛은 공짜라면서 줘서 받았는데 다음날 계산할때 비용을 첨가하더라구요 그것이 룸비니 발전협회에 기부금이랍니다.방에 들어와서 피곤하지만 배가 워낙 고팠으므로 방문을 열고 식당에 가려는데 옆방의 일본인 친구들이 나오면서 먼저 인사를 하더라구 그리고 식당에서 같은 자리를 잡고 통성명 그리고 여행에 대한 조언등을 듣음. 그중 아들은 스리랑카, 인도, 그리고 네팔을 여행한 경험이 있으며 스리랑카에서는 차에 대한 논문을 썼다고 하더군. 그는 영국인들이 스리랑카의 차에대한 상권을 쥐고 그들을 못살게 굴고 있다며 영국인들을 싫어한다고 하더군, 이때 내 감정은 어떠했을까 잠시 망설였지 그럼 일본인들이 한국인에게 한 행동은 어더ㅎ게 생각하는가에 대한 질문을 할껏인지 말것인지 그의 어머니와 동생을 생각해서 (그들은 굉장히 호기심이 컸었거든) 말기로 했다. 1990년 10월 31일 날씨 맑음 수요일 하여튼 아침 5시부터, 5시30분, 6시 일어나서 설치고 다니다간 6시경에 찬물로 세수를 양치질을 하고는 독한 마음으로 이동을 시작한다. 짐(비디오카메라, 카메라, 돈등을)을 배낭에 챙겨서 길로 나왔지만 어느 길을 태해야할지 감을 잡을 소가 있어야지 할 수없이 오른쪽을 택하여 걷고 있을 때 어둠속에서 붉은 불빛이 퍼져나기 시작하며 아침의 기운이 이곳에 퍼지기 시작하자 안재희는 놀라 그곳의 형세에 빠져 마구 사진을 찍기 시작하였다.호 서태지와 아이들의 환상속의 그대처럼 지평선을 적시며 태양은 떠오르고 들녁은 완전히 핏빛으로 물들었다 그곳의 들녁을 보자 이곳이 얼마나 광활한 대지인가를 알수 이었다. 그곳의 길은 신작로라고 표현하기에 적절한 흙길이며 아직도 물기가 적은 타바가박한 길이다 그때 그곳에서 느꼈던 그 감동은 평생을 나에게서 함께하리란 생각을 갖게 된다. 서서히 떠오르는 태양을 쳐다보며 생각지 못한 아름다은 들녁에 서 있는 나를 발견하면서 이것 이야말로 자연 그자체다.. 이것이 바로 삶이다.. 너무 거창한가? 그리고 사진을 찍고 있는데 뒤에서 어둠속에서 사람의 목소리가 들리는 거 있지 깜짝 놀라 뒤돌아보니 머리에 두건을 쓰고 아래는 바지를 입고 벌벌 떨면서 손으로는 카메라를 가리키고 서있는 한 소년을 boy 룸비니의 새벽소년 만나게 되었다 그는 나에게 사진을 찍어달라고 하면서 폼을 잡는거 있지 그래서 사진을 찍어주고 주소를 받아서 적고 있는데 또 한 젊은이가 나타나서는 또 사진을 원해서 모두의 특징적 소견은 손에 물한컵을 들고 있었고 초라하고 추위에 떠는 듯한 모습이었다. 이때에야 이사람들이 사진기가 많지 않아서 사진 찍기를 원한다는 사실을 알게 되었다. 그리고는 많은 이들의 사진을 찍어 여행후 보내 주었다. 여기에서 신경쓸 사항은 손에 든 물컵인데 그들은 대변을 본 후에 손으로 물컵의 물을 사용하여 깨끗이 닦고 있었다. 그들에게 말이 통하지 않는 그들에게 절이 어디에 있냐고 물었는데 그들은 반대편 길을 가리키며 그쪽으로 스투파가 있다는 거라고 생각되는 몸짓을 보내주었다. 그들이 말하는 스투파라는 것이 탑이란 건 낭중에 알게 된다 안개낀 아침 길에는 양옆으로 무럭무럭 김이나는 변(똥)들이 길거리를 장식하고 있었다.이들은 보통 숲속에 들어가서 아침일을 하는데 숲보다는 길가가 하기에 편리하기 때문에 이렇다고 하였다 처음에는 개들의 변이라고 생각한 적도 있다. 그러나 너무나 위치가 일정하여 의심해본 결과.. 나무잎 한장 그리고 종이 한장 덮여 있지 않은 변에서는 언제 사건이 종결 되었는지무럭 무럭 김이 올라오고 있는 경우도 있었다. 서서히 길을 걸어가며 발아오는 길에서 이길이 어제 밤에 거슬러 걸어온 길란걸 알게 되었고 현재 불교성지의 재건을 위하여 일하고 있는 건설 업체가 한국업체라는 것도 생각넜다 피어오르는 안개속에 조그만 그리고 지저분한 길옆 구덩이를 발견 하여 다가 가자 그곳에는 작고 어리고 순진한 모습으로 조용히 이슬을 머금고 피어오르는 연꽃을 보는 순간 찌르를한 감정이들더라구 이건 불교신자가 아니더라도 모드 인간이 느낄 수 있는 공통된 감정일 거라고 믿는다. 하여튼 그곳에서 몇 장면을 촬영하눈 동안에 내가 실수한 것을 알게 되었지뭐야 내가 사진을 찍는 뒤로 한사람이 일을 보 고 있었느데 나때문에 제대로 일도 보지 못하고 도망간거 있지. 10여분을 이제나 저제나하는 불안 속에 걸어내려가자 터진 밝음 속에 쇠막대기 몇가닥으로 입구처럼 모양을 만들어 놓은 곳을 발견하고 다가가니 그곳이 바로 개발중인 룸비니라는 팻말이 써있더라구 그래서 들어갔는데 잔디가 꽤자라 있고 또한 물기가 가시지 않은 이른 아침이라 운동화와 바지는 걷고 있는 동안에 젖어가고 있었거든. 걸어들어 가는 동안 조그만 동산위에 올라가면서 이른 아침이지만 그곳에서 놀고 있는 아이들을 계속 만난다 그들은 계속 나에게 손바닥을 내밀고 따라다녔지만 쳐다보지도 않자 그냥 사라짐. 잔돈이 있었으면 줄걱.. 그리고는 눈 앞에 내가 책으로만 공부해 왔던 스투파와 보리수 연못이 눈에 들어 온다 나를 반기듯 태양은 서서히 웅장한 모습을 들어내며 이곳 아담하고 초라한 룸비니 동산을 비치고 있었다. 불교성지 주변의 모든이들의 신은 힌두 신이건만 이곳에서 너무 외롭지 않을까..하여튼 아쇼카 수투파앞에 서서 지나간 세월을 더듬는 시간을 mayah 마야사원과 관리인 갖고 마야사원의 내부로 신발을 벗고 걸어가 마야부인이 석가모니부처님을 탄생시키고 있는 그시대의 닳아빠진 조각상에 업드려 절을 하는 순간 나도 모르게 주루줄줄 울어버린거 있지 아이구 챙피해 그시간에 그곳에 있는 사람이 아무도 없기에 망정이지 다른 사람이 아참 그곳을 관리하는 이마 한가운데 색칠을 하고 있는 중년의 남자가 치마를 두르고 있으면서 그곳에 있는 부처님상이 일본 태국 그리고 한국등에서 왔다고 설명해주고 있었는데 일금 500루피를 그앞에 놓고 오려는 찰나 아무리 생각해도 보시함이 있을것같아 찾아보았는데 그 관리인은 계속 출생상앞의 촛불밑에 놓으라고 하는거야 그래서 보시함의 열쇠를 잡고 서너번 흔들어 본다음에 잘 잠긴걸 확인하고는 그속에 넣었거든 아쉬워하는 관리인의 웃음을 뒤로하고 밖으로 나온 나는 그곳 룸비니의 부처님탄생지를 서서히 시간에 쫓기지 않으면서 관심있게 볼수있는 시간을 갖는다. 서서히 올라와 동쪽을 완전히 차지해버린 해 거위 들의 놀이터가 되어버린 부처님 탄생후 목욕을 하였다는 성수가 담긴 연못 수십수백년은 되었음직한 보리수 보리수 둥지를 장식하고 있는 붉은 빛의 제단들, 촛불들 물론 그보라수는 아니겠지 무속신앙 아니 힌두와 결합되어 섬뜩한 느낌을 주는 붉은색의 치장 불교성지를 지키는 힌두관리인 방명록을 가득채우고 있는 일본인과 외국인 그리고 한국인 관광개들의 이름 내 느낌은 카르마라고 적었다 벽돌을 구워서 만든 둥글거나 네모 반듯한 부서진 스투파. 현재에도 계속 발굴중이라던가 마야템플 한벽면을 채우고 있던 룸비니개발 준비위원회가 12월까지 아닌 10월 몇일부터 on strike중이라고 써진 문구 아침나절을 혼자 쭈그려 앉아선 지나간 세월를 뒤돌아보며 절의 벽면을 끼우고 있던 이끼 담벽을 파고 들어간 굵은 보리수의 뿌리 , 떨어진 잎중에서 깨끗한 보리수와 연못 것으로 서너장을 골라 어머님에게 드리기 위해 책갈피에 끼우고 조그만 돌조각을 앞주머니에 넣었는데 이 돌은 아마 그자리로 다시 돌아 갔는지 다시는 찾을 수가 없었다. mayatemple 마야사원과 나 이렇게거의 한시간을 보내고는 옆으로난 철망을 벗어나니 그곳에는 수행자를위헤 숙박이 가능하게 해놓은 시설이며 새로지은 절이 있어 들리다. 그곳 주지스님으로부터 그곳에대한 설명을 듣고는 카메라에 그곳의 광경을 담느데 정신없이 시간을 보냈다 당신은 서울에도 온적이 있으신 주지스님이라고 하시면서 나에게 기부금을 냈는냐고 하셔서 그곳에서 일어났던 일을 설명드리자 보시함에 넣길 잘했다고 하시면서 'you've done well' 을 무려 5-6번 말씀하시면서 그곳을 관리하는 사람은 힌두교도인데 거짓말을 많이 한다고 남을 욕하더라구.. 글쎄 불교성지관리인의 종교가 힌두교라는 사실이 별문제가 아닐까.. 이곳에서는 종교의 개념은 그냥 믿음 그 자체 일뿐 그주체가 예수님이던 부처님이던 그것과는 아무런 관련이 없는 듯 하였다. 그리고는 떨어지는 발걸음을 돌리며 다시한번 찾으리란 다짐을 하였다\ 집 게스트하웃,로 돌아와서는 어제밤과 오늘아침에 구경하지 못한 사람들의 마을 찾아볼수있었는데 생각나는 사람도 있겠지만 전에 우리서울에 개천이 많이 있을때 청계천밑 에 있던 집 그리고 개천앞 에서 보는 집이 아니라 뒤로 돌아가소 볼수이쓴 집,우중충하구 꺼멓구 벌레가 나오거 같구 소먹이는 곳을 지나다가 갑자기 소가 나에게 뿔을 들이대는 바람에 혼비백산 그리곤 돌아와서 방값내고 아침먹고 집엥 갈 준비하고 짐싸고 일본인 엄마와 자식들과 헤어짐을 이야기하다. 그들은 오늘부터 인도 여행을 시작한다고 하더군 요전번 카드를 받았는데 그곳에서 다시 네팔여행을 계획하고 있다는 소식을 들었다. 못한 잠을 조금 자고는 12시경 그곳을 뜬다 물론 그전에 일본인 여자 여행객이 그곳을 혼자 찾는 모습을 본다 놀랍고 부러웠다 인생은 그리 길지 않다고들 한다 법정스님의 무소유가 생각난다 이들은 부자이다 다른걸 걱정하지 않는다. 우리는 가난하다 너무 걱정이 많다 이글을 다시쓰는이유 는 여행할때의 안재희가 다시 되어보고 싶어서 난 누구인가 어떻게 일생를 보내다가 윤회에 버려질까 특별히 나에게 주어진 일은 없나 알면서도 하지 않는 것은 없나 시간은 점점지나가는데 괜시리 철학적 질문과 답변을 해보면서 여자친구 (지금 집사람)을 생각한다. 그녀와의 관꼐를 내가 두려움에 피하는 것은 아닌가 .. 무엇이 두려운가 ... 책임감, 부모, 무엇이 ... 룸비니에서 보낸 시간은 밤 8시경 부터 도착해서 아침 버스를 탈때까지 12시간 잠잔 시간을 빼고는 내마음과 눈으로 그곳을 느낀 것은 불과 3-4시간에 불과하지만 그곳 룸비니는 전혀 낯설지 않았으며 맘 속에 꽉차 있던 곳을 다시와본 안락한 느낌일뿐. 어떤 이들은 실망을 많이 했다고 하지만 난 실망보다는 기쁨을 느꼈다. 이젠 이곳 룸비니를 떠나 20시간에 걸친 카트만두로 돌아가는 길을 쓰려고 한다 룸비니에서 바이라와까지의 버스내에서 일어난 일, 버스연착이유,중간에 양복입고 식사하는 관료, 호박덩굴 늘어지 초가지붕, 버스정류장 사람들, 바이라와 구경과 콜라한잔, 전지 사기, 우체국에서 편지쓰기, 시간이 남아서 Sunauli까지 걸어서 갔다 오다. 국경의 풍경, 농촌의 풍경,7시에 출발한 버스, 동승 네와르족의 술냄새, 버스의 잦은 펑크 네번,잠을 깨우는바이올린 , 새벽의 티타임, 계속 먹어대는 사람 , 잠깐이 한시간인 쉬어가기, 투정없는 사람들, 한꺼번에 여러명이 한조가 되어 화장실가는 처자들, 카트만두 입구에서 복도에 떨어진 돈지갑, 카트만두의터미날---탑있는부위, 그곳은 우체국도 인접해 있었지만 등등이 앞으로의 내용이다. 바이라와에서의 아침 8시 30분 버스는 이미 포기한터라 설친 아침잠을 보충하고는 느긋한 마음으로 거의 12시가 되어서 인터내셔날 룸비니 게스트하우스를 나와 올 때와는 반대편 마을 쪽에 위치하고 있는 버스정류장으로 향하였으며 거리는 불과 300-400미터정도, 드디어 시작된 낮의 태양은 대지를 덥히며 입안으로 따끈 따끈한 공기를 불러넣고 있었다. 또 물어봐야지 별수 있나.. 드디어 바이라와에 가는 맨첫차를 알아내고는 몸을 실는다. 이차는 어제오던 차와는 달리 정식형태를 갖춘 과거우리의 합승의 형태를 취하고 있었다. 12시경에 출발한 차는 정거장마다 서기 시작하였는데 어제밤 내렸던 혜화휴게소부근은 벌써 관광객으로 인해 장터로 변해 있었다. 한참 이정거장 저 정거장을 지나던 버스는 조금 큼지막한 정류소에 서더니 거의 30분 가량을 길거리의 따뜻한 햇빛(?)을 받으면서 마냥 서있는거야 나도 이제는 조금 기다리는것에 익숙해지기 시작했지만 조금 약도 오르고 가방도 있어 움직이지 못하구 답답하더라구 무슨일이 벌어지는지 정확히 알수가 없는 경우가 대부분이니까,, 밖에서는 식사판이 벌어진거야 길거리 주막같은 집에서 손가락으로 카레가 잔득 부어진 쌀밥을 우적우적 먹는 폼이란... 특히 그중에서도 눈에 띠던 사람은 아마도 무슨 관리인듯한 사람인데 글쎄 그곳에서는 보기에도 힘든 양복차림에 운동화에 콧수염을 기르고는 가방을 하나들고 거들먹거리며 타서는 내옆에 앉아 말을 붙이던 사람인데 이사람이 밥을 먹고는 손가락을 물에 닦고는 글세 그양복에 대충 문지는것이야 . 그리고는 다시내옆에앉아 가방을 잠그기 위헤 사용한 캘리버를 만지작거리더라구 그사람들은 완전히 우리랑 동일한 모양새의 사람들이야 그래서 네와르족으로 생각되더군. 또하나 재미있었던 것은 갑자기 버스가 갈지자로 가다가 길 한복판에 가로서서는 가기를 거부한거야 이유를 알 수가 있나 하지만 그놈의 눈치는 내가 생각해도 감히 남이 따라올 수 없을 정도니깐 하여튼 이유는 짐차 가 사람들에게 싼 값을 받고 길가는 사람을 태워주는 바람에 정식영업을 하는 우리가 탄 버스가 손해를 보는거걸랑 그래서 우리차의 기사가 그짐차에 시위를 한거야 근데 결말은 짐차에 탔던 손님(?)들의 데모로 우리차는 가볍게 그자리에서 밀려나고 말았지 그리고 또하나의 우리랑 똑같은 모습 하나. 시골길을 달리다 보면 드럼통 한 두개 세워놓고 그옆에는 타이어가 너덧게 싸여있고 한글로 크게 "빵구"라구 씌어 있는거 기억나? roof 길가의 농촌풍경 근데 거기에는 거기에다가 하나더 얘기할게 있어 그건 그집 지붕이 석가래가 아닌 볏집으로 이어진 거라는거랑 또하나는 그 초가지붕위에는 머리만한 호박들이 주렁주렁 달려 있는거 있지 너무 우리랑 똑같아서 한참동안 혼자 웃었지 그리고 이차에 탄 사람들은 어제 보다는 극히 양반인거야. 차림새는 물론 생김새랑 하는 행동거지며 양반인 척하는 사람이 많았지 뭐. 하여튼 바이라와에 도착한 시간은 거의 두시가 다 되었으니까 요번에도 두배의 시간이 걸린셈이거든 물론 이사람들이 생각하는 것은 정상적으로 시간이 걸린 거라고 생각하겠지만. 바이라와에 1시30분 도착. There is no bus to Pokara, There is no bus to KTM except night- couch. 저녁7시까지 시간 보낼 걱정. 81.40에 표를사고 14원에 달밧을 먹다. 바이라와에 도착할 때까진 오늘 출발하는 버스가 없을거란 생각은 하질 않았어 그래서 느긋한 마음으로 버스절류장에 갔더니 어제 표를 끊어주면서 웃던 그친구가 불쌍하다는 듯 그리고 내가 환불해달라고 할까봐 먼저 선수를 치고 야단이야 난 두가지로 생각해 보았거든 즉 이곳에서 포카라로 가서 마니를 만나는 방법과 다시 카트만두로 가서 그곳의 한국인들과 다시 만나는 일을 비교해보고는 차표도 이리저리 알아보았지만 없더라구 책에서 읽기에는 붓드왈에 나가면 차가 많다는 이야기도 들었지만 .이래저래 카트만두로 돌아가야겠다는 생각이 들었으며 하여튼 지금 떠나는 버스는 없고 나이트코치가 있은데 그것은 글쎄 저녁 7시30분에 떠난다는군 그래 이일을 어쩌지 하여튼 서서히 주어진 상황에 만족하는 삶을 지니고 행동하고 느끼게 되었는데 더 바랄 것은 없고 이제 부터 하루를 어떵게 보내야 할 지를 알아내야하거든 정말 힘든 한나절이 되리라는 생각을 하게 되더군 그래. 하여튼 저녁 7시30분에 떠나는 차표를 사고는 불안하지만 짐을 그 정류장의 빈방에 맞기고는 어디 먹을 곳이 없냐고 물어 보니깐 바로 옆집을 소개해 주더라고. 음식점내부와 식구들 그집의 딸애 이름은 saja yatayat 나중에는 친해져서 같이 놀구 사진 찍구 즐거웠지 하여튼 그집에 들어가서는 내가 아는 것이 달밧밖에 더 있나 뭐 그래서 시키고는 밥을 기다리는 동안에 방안을 둘러보면서 여러가지를 느낄수 있었어 그곳은 이런 저런 뜨네기가 많이 모이는 곳이기도 하지만 낮에 술을 먹은 사람들도 그곳으로 들어가서 저 깊숙이에 자리를 한다는 사실과 물이 귀중한것 같다던지 문지방에 모셔진 신들은 부처님 예수님 그리고 힌두신인 등 모두가 동격인채로 문지방위을 장식하고 있고 그 주위에는 오색등이 항상 켜 져 있는거야 애들은 모두가 맨발이고 여자아이건 남자아이건 모두가 그집 아이들의 이를 봐주었는데 모두가 건강한 치아를 지녔더라고 그리고 그집에서 따끈한 국물과 밥을 먹었거든 물론 향료가 들어간 음식이라 썩내키지는 않았지만 나물이라던가 젖갈같은 것은 우리 입맛에도 맞았고 그곳의 밥에서 까만콩을 본것같아 점심을 먹고는 걸어나오며 그음식점 주인과 정류장 일하는 사람을 사진 찍어 주겠다고 하자 그중의 음식점 주인은 안으로 달려 들어가서 옷을 입고 나오고는 즐거운듯이 사진기 앞에서 포즈를 취하는 거있지. 해간 이 사람들은 우리처럼 사진을 되게 좋아하더라구. 밤버스의 직원들 갑자기 할일이 없어져서 가방을 둘러매고는 사람들이 많이보이는 곳으로 움직이기 시작 , 한번 그림을 그려 볼가요? 아래의 그림을 참조하기 바랍니다 bairawa Bairawa 컴퓨터가 좋으니깐 내가 하고 싶고 보여주고 싶은 걸 얼마든지 표현할 수가 있구면 그래. 버스정류장을 나서면서 우체국에가서 편지를 부치구 마실거랑 과일 사고, 전지를 사기로 하고는 움직이기 시작. 혹시 면도기를 사용하지 못할까봐 걱정했는데 결국 면도기는 한번도 사용하지 않고 다행히 캐논 카메라도 한번도 말썽을 부리지 않았다. 가게에서 팔고 있는 전지는 소니꺼였는데 완전히 껍데기, 포장은 떨어져 있고 그위에 두개를 테이프로 붙여놓은 허술한건데 도대체가 믿을수가 있어야지 상점 점원에게 믿을 수 있는냐고 물어보니간 그렇다고 하는데 믿는 수 밖에 . 거리의 이곳 저곳 전자물건 파는 곳에는 금성, 삼성 등의 한국 제품을 선전하는 선전문구가 유리창을 장식하고 있었다. 기분 좋다... 그리고 그곳의 상인들은 거의가 인도사람처럼 생긴거야 이곳 저곳 물어가며 걱정스러운 표정을 보이지않으렷ㄱ고 애쓰면서 우체국를 물어물어 찾아가는데 이곳도 우리랑 마찬가지로 전화, 통신과 관련된 곳과 편지와 관련된 곳이 분리되어 있는데 사람둘은 내가 외국사람이니깐 자꾸 전신전화국쪽으로 몰고 나가는거 있지요 그래서 찾는데 한참 걸려 찾아낸 우체국에서는 항공서한을 사고 싶은데 거기에는 그것이 없는지 도대체 말이 통해야지 결국 그사람은 나에게 전신전화국을 알려주어 내보냈는데 사람들을 보니깐 그곳에서 편지를 보내는 사람이 있더라구 그래서 다시 들어가서는 다른 사람이 쓰고 있는 엽서를 가리키고 나도 달라고 하자 어디에 부치냐고하여 한국이라고 하니깐 우표를 붙여주더군. 서울까지보내는 항공요금때문에 한참 고생을 하더군 나중에 안 일이지만 이사람들이 계산항 것이 아마도 배편이었는지 무려 두달이ㅇ이 지나서야 편지가 집에 도착하더란 말지. 우체국에 앉아서 한미숙, 안재희 에게 편지를 쓰고는 두통은 내가 어디서든 쓸 수 있도록 들고 나왔는데 아직도 이들의 엽선 한꺼번에 여러장이 붙어서 나오더라구 그것을 뜯어서 쓴다. 우체국에서 편지를 쓰는 동안 알게 된것 한가지 맞을지 틀릴지는 모르지만 나는 그곳에서 30분 정도 있는 동안 세군데나 모기에게 물림을 당했는데 딴사람들을 보니깐 계속 다리를 흔들고 있더라고 그래서 나도 다리를 흔들면 복나간다는 걸 알지만 흔들기 시작.흐흐흐 남방사람들의 대부분이 다리를 흔드는데 이는 모기퇴치때문이란 생각을 갖게되었다. 그곳에서 편지를 쓴후 그래도 시간은 서너시밖에 되지 않아서 시골장터와 10여년전의 우리을 연상하게하는 이곳 바이라와를 둘러보고는 길가의 가게에서 콜라하나를 사먹다 바이라와에서 지나치다 들려본 병원내에는 의사들이 거의 보이지 않을 정도 , 아파서 사람 들은 줄 지어 있음에도 의사는 거의 뵈지않는 이유 .. 그쎄요 .. 그리고는 다시 정류장에 돌아왔지만은 시간이 아직도 남아 있어서 생각한 후에 스나울리 (맞나?)에 가기로 결정한 후 서서히 걸어갔는데 그곳까지의 거리가 어느정도인지도 모르면서 무조건 걷기 시작했는데 중간중간에 사람들에게 물어보고 눈치며 그리고 다니는 릭샤에 의해 거리를 측정하면 서 스나울리를 다녀왔다 국경에가서는 검문소의 경찰에게 비자는 없지만 둘러봐도 괜챦냐고 물어보고는 이곳저곳 둘러보았는데 지나는 차마다 관광객이 그득차있었다 그것도 동양인은 거의 없고 전부 서양인들만이 자리를 잡고 있었는데 내 모습이 워낙 네와르조과 동일한 모습이라 서양인들도 나를 네팔인 으로 여기는 듯하였다 그곳에서 산 물은 생수는 할 수없이 먹기는 하였지만 믿기 힘든 품질 상태이었다 오가는 동안에 보았던 풍경이란 말로 표현하기 힙든 한가한 정경이었으나 계급제도에서 오는 간난한 자와 부자간의 차이는 샹샹을 초월하는 듯 , 신발을 신지않은 사람들이 대부분이라 앗팔트옆 잡초가 난 곳의 옆에는 흙바닥위에 슬리퍼 운동화 구두 그리고 맨발자욱이 자연스럽게 찌겨 있었다 ( 버스정류장 사람들, 바이라와구경과 콜라한잔, 밭데리사기, 우체국에서 편지쓰기, 시간이 남아서 스누알리 까지 걸어서, 국경의 풍경, 농촌의 풍경, 7시에 출발한 버스, 동승네와르족, 술냄새, 버스의 빵 구네번, 잠을 깨우는 바이올린 , 새벽의 티타임, 계속 먹어대는 사람 들 , 잠깐이 한시 간인 쉬어가기, 투정없는 사람들, 한꺼번에 여러명이 한조가되어 화장실가는 처자들, 카트만두입구에서 복도에떨어진 돈지갑,카트만두의터미날))))) 이렇게 하여 스나울리를 다녀 왔으나 아직도 해는 완전히 지지않고 한참을 그곳에 앉아 담배 피우고 노닥거리고 식당에 가서 밥사먹고 애둘 이봐주고 식당에서 사진찍고 아주머니랑 이야기하고 그리고는 7시30분부터 냄새나는 차에 올라가 있었지만 결국 떠나는 것은 8시가 되어서 . 이제부터 생각지도 못한 일들이 잠결에 비몽사몽간에 펼쳐지고 이를 어떨때는 경외의 눈으로 어떤 경우에는 비웃음으로 쳐다볼수있었다 자 그럼 어떤일이 벌어지는지 우리 같이 차를 타뵈겠읍니까 ... 차안에 앉아 기록한 내용들" 이여행의 절반을 해결한 지금 모든 사람이 다리를 떨고 있음. ..모기를 쫓기 위해. 지난 며칠간은 정말로 몇달인 것만 같은 착각에 빠짐. 오늘이 며칠인지도 기억하기가 힘든 일임. 오늘은 너무 일찍 일어나서 너 무 오랜동안 걸어다녀서 정신이 없음. 잠도 오지 않음. 모기떼가 극성임. 빨리 추운 곳으로 가고 싶음. 인도국경까지 갔다온 것까지;는 좋은데 너무 피곤하ㄷ. 아참 생각나느 것 한가지 릭샤를 모는 ㅏ람들을 대하는 사람들의 태도는 종,또는 물건을 대하는 것 같다. 그리고 팽이돌리기, 저녁은 콩, 감자무참, 국물, 짚으로 엮은 집, 기와집 드등이 너무 우리랑 같다. 건너편 호텔에서 목욕할 걸.. 담배는 야크로, 약은 인디언 약밖에 없고, 음식점 애들의 치아 상태는 양호, 얼굴에는 피곤해서 드디어 여드름이 나기 시작한다. 옆자리의 친구가 잠자기위해 술을 더 먹고 들어왔음. 아이구 냄새야..오늘밤의 여행이 무사하길 부처님의 이름으로 자비를 구합니다. 나무관세음보살. " 같이 탄사람들을 보면 모두 다 카트만두에 가는것 같지는 않고 의외로 여자가 많았지만 애기엄마 할머니 그리고 일행있는 여자등 할아버지 할머니 어머니 아버지 손자가 일행인 경우 무조건 돈준비해서 서울로 올라가는 막노동할 사람처럼 생긴이들 지방에서 볼일보고 서울로 돌아가는 사람등 여러부류의 사람이 차내를 메우고 있었고 내가 앉은 자리는 앞에서 세번째줄 좌측으로 창가 에 앉았고 그리고 내옆에는 네와르 족이거나 티벳인으로 보이는 사람이 자리을 같이 했는데 처음에는 어찌나 경계되던지 하지만 그사람이 무섭지 않은 이유는 namaste란 인사가 있기 때문이지. 나중에는 그사람이 없으면 마음이 불안하고 먹을것도 나눠먹고 물론 의사소통은 전혀안되었지만. 자동차는 어둠을헤치고 떠나깟으나 도대체 어떤기을 어떤속도로 달리는 지 알수가 없었고 창박에보이는 거이라고는 단지 흙 그리고 간혹 ㅗ이는 집들 하여튼 자동차는 다음ㄹ 새벽 안개를 뚫고 카트만두에 7시경에 도착을 하였고 거의 12시간이 소요된 길이었으아 차라리 포카라에서 바이라와까지 간것보다는 훨씬 시간이 덜 걸린것같았다. 일어난 일들이야 다 말로 표현하기 힘들겠지만 그중에서도 황당하고 흥미로운 몇가지 일들을 적어보려한다. 수첩에 적힌 내요..." 31일 8시 그러면 그렇지 차가 너무 빨랑 간다 생각 했더니 차가 흔들거리고 있음. 첫번째는 앞등 9시에는 왼 쪽 앞바퀴의 펑크..다행임 등으로 이어지는 일련의 상황으로 보아 요번에도 제 시간에 도착하기는 힘들 듯. 9시 15분에 다시 출발, 악기 켜는 아이들이 옆에 와서 잠을 깨우는 바람에 화를 내서 좇아버리다 즐겁게 하는 것이 아니라 귀챦게 해서 돈을 받으려는 것이 얄미워서 하마터면 때릴 번 하였음. 서울에도 못가고 영창 갈뻔. 지금은 12시 20분 또함번 정차한 차는 갈 생각이 없음. 여기가 어딘지는 몰라도 교통의 중심지 인듯. 무척 복잡한 곳임. 길거리에 정차하다 새벽 5시 아마도 tea time인가 보다. 새벽 6시 카트만두 경계에서 일어난 기적.. 자리에서 뭉게느라 뒷주머니에서 지감이 빠져 통로에 떨어짐 것을 모르고 있었는데 경찰이 들어와 검문중에 발견함 yes, I'm very lucky. Thanks god, Buddha. 일어난 순서 관계없이 먼저 빵구사건... 차가 출발헌지 얼마되지 않아 이차는 왠골목골목을 다니면 서 어떤집앞에서 한참을 기다리는데 나중에 알아보니 글쎄 차떠나기전에 빵구난걸 고친다느데 이게 또 잘안되아ㄲ다면서 그곳에 가때까지 무려 4번을 빵구고치러 들락날락하는데 난 사실 겁나더라고 심산게곡에서 만약에 바퀴에 이상이 생겼어봐 그녕 죽는거걸랑 그리고 사고에 대한 이야기는 여러번 듣었던 상황이라 하여튼 도착은 무사히 되었지만 가는 곳마다 바퀴에 손을 대는데 미치겠더라고 그리고 설명해주는 사람도 아무도 없지않아 그러니 속상하지 뭐 그리고 재미난 것은 그곳에서의 차는 무지무지 중요하고 드문 것이기 때문에 만약 바퀴에 대한 토론이 벌어지거나 고친다면 여러사람이 갑자기 도와주겠다고 달려들어 단합된 힙을 발휘하는거 있지 그리고는 아무것도 원하느게 없어 그래서 보면 그들이 실업자, 할 일 없는 사람 이기때문인지 아니면 정말 좋은 사람들인ㅈ 모르겠어 하여튼 무사히 도착한것을 네팔에 존재하는 여러신들에게 감사드리고 싶어 그리고 지금의 나의 여인을 다시 만나게 해준것조차 ... 두번째로 흥미로운 것은 차가 새벽녁에 아주 큰 정류장에 멈춰섰는데 사람들이 정신없이 자고 잇는데 갑자기 음악이 전혀되지도 않은 듣기 싫은 깽깽이 소리가 나는거야 그래서 비시싯 눈을 뜨고 살펴보니 아니글쎄 9-10살좀된듯한 아이들이 손수 만든 깽깽이를 들고 잠자려는 사람들 면전에서 소리를 내서 잠을 못자게 하거나 노래를 불러서 수면을 방해하면 사라들이 빨리 좇아 버리느라고 돈을 주어서 보내는거야 도대체 말이 안되고 나같으면 한대패줄것 같은데 사람들이 피식피식 웃기만하는거 있지 그러더니 갑자기 내앞에 오더니 그러는 거야 그래서 할테면 해봐라 그리구 있는데 아니 이자식들이 3-4분이 지났는데도 갈생각이 전혀 없는거야 만약 피곤하지 않아더라면 그둘에게 돈을 주고 노래를 시켜보았거나 우리나라말을 가르쳐주는건데 그땐 너무 졸립구 피곤했거든 그래서 참지 못하고 '가 임마 안가?'하고 소리를 질렀는데 이놈들이 내가 외국인인걸 모르고 히히덕거리길래 주먹을 빠르게 휘둘러 얼굴 가까이에 댔거든 그랬더니 깜짝 놀라며 의아해 하는데 마침옆에 있던 사람이 내가 외국인이라고 이야기를 하는거 같더라고 그러자 그아이들은 우루루 내려가더라고 후회도 약간 했지만 너무 피곤해서...세번째는 화장실 사건 이곳의 화장실은 거의 존재하지 않거든 길거리가 화장실인데 그래도 남자는 괜챦지만 여자인 경우에는 힘들거든 그래서 여행을 하다보면 그중에 나이가 조금들거나 아니면 활동적인 여자가 잠깐 나가서 장소을 미리 알아낸 다음에 여자들 모두를 이끌고 노천 화장실로 안내하는거야 그리고 그쪽으로는 물론 술취한 남자들조차 가지 않더군 더 중요한 것은 여행하는 동안에는 화장실에 직접 들어가서 용변을 해결한 적이 별로 없음 네번째는 한밤에 열려있는 정거장의 음식점들 길가의 주막(?)에서는 밤늦 게 야식과 차를 팔고 있었고 한 네시경에는 차가 서서 떠날 생각이 없길래 눈을 떠보니 아 글쎄 운전수 조수 양반들이 길가 주막에서 밥먹고 티 마시고 노닥거리는거 있지 우리네처럼 시간이 정해져있는 것이 아니고 운전수 마음대로라 언제 떠날지 모르니깐 불안하더라고 물론 지네들끼리는 이야기 하는지도 모르지만 다섯번째는 야간 통행 차량이 더운곳이기때문에 의외로 많다는 사실 그리고 이들이 노닥거리는 것 같지만 실은 그들이 정한 시간에는 도착한다는사실. 험준한 산악 지대를 평지처럼 운전해. 아마 예날 우리나라에서 강원도 면허가 날렸지 그런거야.. 정확히 다니도록 노력한다면 굉장히 빨리도 다닐소 았다는 사실도 알게 되엇다 여섯번째로 도착할때쯤되어 카트만두 들어가는 검문소에서 경찰이 들어서더니 갑자기 복도에서 지갑하나를 잡더니 갑자기 중얼거리는거 있지 그래서 잘 보니깐 내꺼야 아니 어떻게 내지갑이 복도에 떨어져있는지 놀라서 내지갑이라고 잡아채가니깐 경찰도 놀라더니 그냥 웃더라고 내옆에 있는 사람도 고개를 설레설레 흔들고 나는 또 흥분했지 부처님이 보호하사 이여행은 별일 없이 끝날수 있을 것이란 생각을 하게 된 거지 당신은 이걸 믿을 수가 있어 그저 차의 중앙 복도에 뒷주머니에서 흘러내린 지갑을 줏어서 다시 내가 찾을 수 있다는거 .. 이건 내가 10년전 스위스에서 일어버렸던 지갑을 다시 찾는것과 아무런 차이가 없는거여 뭐뭘 의미하는냐면 내가 지은 죄가 많지 않도록 노력하면 좋은 결과릉 얻을 수 있다는 소리가 아닌지 모자라지만 이렇게 하여 서울 방콕 카트만두 포카라 바이라와 룸비니 바이라와 그리고 카트만두로 돌아오는 여정을 적어보았다 카트만두에서의 며칠간은 지명 , 관광지의 이름을 정확히 확인한 후 다시 올리려 한다 지금까지 읽어 주신 분들께 감사드립니다 다시 이런 여행을 혼자 할 수 있을 지 의심스럽습니다. 지금 떠나십시요 정말 좋은 곳입니다. 1990년 11월 1일 아침 카트만두 도착 날씨 맑음 목요일 옆에 앉은 네와르인은 추워서 인지 잠을 자기 위해서 인지 아니면 정말 술꾼인지는 모르지만 정거장에 버스가 설때마다 술을 한잔씩하고 들어와서은 곧 잠이드는데 너무 부러웠다 덜껑거리는 차속에서 차창에 얼굴을 기대어 가다가 갑자기 차가 튀는 바람에 차안의 유리창에 왼쪽 눈가를 부딪히는 바람에 피를 줄줄 흘리고 있었다는거 아닙니까 하여튼 얼굴다치고 돈지갑 찾고 일어나는 일마다 모두 극적인 걸 어쩔 수가 없네그려 터미날에 내려 옆에 앉았던 사람과 인사하고 릭샤를 타고는 슈레스타호텔을 가자고 하니깐 아마 잘 모르는지 이사람 저사람에게 물어봐서는 auto릭샤로 20원에 그곳에 가기로 하고는 도착한 시간이 7시쯤이었다 나중에 안 일이지만 내가 내렸던 터미날은 그러니깐 중앙우체국에 인접하고 있는 높은 탑,망루(일반인 관람금지, 이름은 dharahara로 높이는 59.29미터, 1832년 수상이신 Bhimsen Thepa가 세움, foot of dharahara부위에 golden water가 나오는 Sundhara분수가 존재한다.)가 인접해 있는 곳이었다.어느곳으로 갈 것인가는 오는 동안에 며칠을 혼자 다니는 바람에 사람이 그리워 졌으므로 갈리마티스트리트에 위치한 슈레스타호텔의 한국청녕 봉사대를 찾아가기로 하였다. 슈레스타 호텔에 도착하자 마침 그곳에 나와 있던 김주일군과 함께 이방 저방을 다니면서 인사를 나누고는 짐을 놔두고 티 한잔을 위해 거리로 나와서 빵한 조각과 티를 마시며 그들이 여기에 온 목적이라던지 그리고 지금 하고 있는것들에 대한 이야기를 듣고는 집으로 들어오자 마침 식사시간인지라 그들과 상면하는 기회를 갖게 되었다. 그때 만난 나보다도 훨씬 나이 들어 보이던 유네스코의 김태곤 선생은 지금은 운명을 달리한 고인이 되었다고 하나 굉장히 열성적인 사람으로 기억된다 하여튼 그자리에서 김선생은 나에게 오늘일정을 이야기하여 주고는 같이 갈것인가를 물어보는 것이었다. 사실 이곳에 와서 혼자서 이곳 저곳을 다녀볼 기회란 전혀없던 나이기에 시골의 진한 모습을 볼수 있을 것 같다는 생각에 무조건 따라갔다 그리고는 그곳의 새마을 운동에 대한 관찰이 가능하게 된다 이제부터는 더부살림이며 또한 룸비니를 다녀온 충격으로 흥분이 가라얹혀진 차분한 여행이 되어가면서 돌아보고 여유있게 느끼는 시간들이 찾아온다. 하여튼 아직도 반이상이 남아 있으니깐 너무 흥분한 상태에서 출발일에서 부터 서울 방콕 그리고 카트만두 포카라 그리고 바이라와 룸비니 바이라와 그리고 스나울리 바이라와 카트만두의 일정을 단지 4일간에 완파했다는 행복감과 내가 할일은(룸비니 다녀오는 일) 이제 모두 끊냈다라는 안도감에 마음이 흡족하였다 이제부터 일어나는 일들은 KYV와 같이 한 시간들 그리고 카트만두의 일상생활 비행기 놓친일 그리고 그곳에서 신세진일등 파탄, 박타푸르 등 관광한 거... 11월 1일 도착즉시 슈레스타호텔에 짐을 푼 나는 한국청년봉사단원들과 하루를 보내게 되었다 일단 그들과 같이 방문한 곳은 카트만두근교의 새마을 운동이 일어나고 있으며 젊은이들이 마을의 발전을 위하여 고생하고 있는 마을이었는데 우리의 눈으로 볼때는 별로 흥미롭지도 못한 것을 굉장히 열심히 설명하고 자랑하는데 주저함이 없었다 그들은 자신들이 노력하여 이룩한 것을 보여주려 노력하였으나 모든 자원과 공급이 제한된 가운데 해결하여야하므로 문제가 많아보였다 작은 마을의 새마을 운동본부 벽돌로 지은 집 ---지을 때 고생한 이야기들음. 집 한채 짓는데 40-50만원이 드는데 그것을 모으기 위해 수년 간 고생한 이야기 며 마을 의 위생 변소 설치, 그옆의 보건지소 .. 약들어 있던 장에 놓여진 보잘 것 없던 약들. 치료받기위해 줄지어 서있던 아낙네들의 모습. 네팔의 한국청년봉사단원1기 이곳은 아직 카메라보급율이 낮으므로 사진 찍고 얻는일에 대단한 관심을 지니고 있다. 가는 곳마다 사진 부쳐달라는 사람들, 요번에는 운전기사의 보조(이곳에는 아직 보조들을 데리고 다니면서 고장등 잡일을 시키고 나중에는 운전기술울 가르치고 있다.)가 사진 직어달라고 성화를 부린다. 찍은 사진들을 보내주긴 했지만 그들이 정확히 손에 받았는지는 모르겠다 워낙 우편사정이 열악해서... 그곳을 뒤로하고 찾아간 개인집들 아래층은 닭돼지 키우고 윗층은 살림집의 벽돌 이층집, 아래층에는 소가 자고 윗층을 가정집으로한 곳. 사진 찍다가 잘못 돌려 머리 감던 아낙들이 도망가던 모습.. 까만 물소를 키우고 있던집 찾아간 우리들은 그들을 어떤 눈으로 보고 있는가 도와주고 싶은 것인가 깔보는 것은 아닌가 그들을 멸시하지는 않은가 미국에서 한국인들이 무시당하듯 우리는 이들을 얕보는 것은 아닌가. 그들을 이해한 후에 융화되어야 할 텐데..(그 당시에는 한국청년봉사대의 모습이 어려만 보여서 걱정도 많이 했지만 나의 기우였음) 산쪽으로 걸어올라가 새로운 부락(Jayanti youth club)에 들러 그들과의 대화 마을에서 그들과 족구시합 논두렁위의 맨발의 아이들 초라한 옷차림 코흘리개 아이들 서울에서 살게 해달라고 얘기하는 그네들 우리나라에서 일자리를 얻고 싶어 히는 사람이 이렇게 많은 줄은 몰랐다. 그들은 우리를 점심식사에 초대하였다 어느집의 앞마당터에서 그마당 주위에는 이곳 저곳에 코스모스,들국화 가 덮여 있었지 그리고 벌어진 춤판 집주인여자 남자가 춘 춤 , 눈이 풀린 것만 같은 춤꾼들 우리는 춤보다는 노래를 더 좋아하느데 이들은 노래보다는 춤을 더 좋아하는가 춤판에 이어 나온 식사는 카레가 듬뿍 묻혀져 있던 음식에 정말 푸짐하게 먹었지 먹기전에 주전자 물에 손을 깨끗이 닦은후에 식사 시작. 손가락을 쪽쪽 빨면서 먹는 식사란 처음으로 손가락만을 사용하여 식사를 함 식사후 여흥 노래 부르고 춤추고 그리고는 세시가 거의 다되어 그들과 단체 사진을 찍고 걸어나오면서 처다본 히말은 정말 아름다웠다 그리고는 그곳의 사람들과 아쉬운 작별을 하고는 차를 몰아 산중턱위 아름다운 마을 로 향하였는데 그곳에 점심식사 때문에 너무 늦게 도착하는 바람에 아무도 우리를 반기는 사람들을 찾을 수가 없었다 조금 기다리자 맣은 사람들이 나와서는 그곳의 새마을 운동에 대한 이야기며 그곳에 와있는 인도네시아 사람의 이야기 ( 그들과 같이 생활한다는 이야기며 식습관, 행동들) -- 왜 인도네시아도 힘든데 남의 나라에 와서 일하는가 ,, 그만 그만한 나라 라고 생각한 인도네시아에서 그곳에 와서 시골에 적응하여 일한다는 사실이 조금은 의외였다. 말도 되지 않고. 하여튼 그곳에서 저녁시간을 보낸 후에 , 아니 오후시간을 보낸 후에 집으로 돌아와서는 내가 저녁 식사를 사기로 하고는 그들과함께 걸어서 나갔는데 그들도 정확히 길을 모르더군 하여튼 조그만 음식점에 들어가서 달밧을 시켜 먹었는데 맛이 없었다 내가 먹은 바이라와의 식단은 거의 환상적 이었는데.아마도 달밧의 개념을 내가 잘못 알고 있었나 보다. 내가 다니던 길을 한번 그려봐야지 이곳 저곳을 다녀 본 소감. 더 열심히 일해야겠다 환자를 열심히 봐야겠다 착하게 살아야겠다. 생의 본질을 물질적인 것보다는 정신적인 것으로 부터 찾으려는 사람들의 모습은 극히 아름답고 부자의 모습으로 보이지만 이는 그들로 하여금 빈곤을 달고 다니게 하는 모순으로 보였다. 인간다운 삶이 곧 부라고 생각하질 않지만 기본적인 생의 만족이 얻어진 후에. 그러나 그들이 빈곤에서 벋어나 참된 삶을 느끼려고 한다면 그들은 벌써 현재의 우리의 모습을 갖게될껏이 뻔하다 무슨 말인가 그것은 조금 생활이 나아진다고 하여 인간의 욕구응 그것에 그치지 않고 더 나은 것을 원하므로서 걷잡을 수없는 길로 빠져 들 것이라는 이야기. 우리 초기 새마을 운동을 닮은 듯 하지만 나의 작은 생각으로는 아직도 전시용에 불과하고 수치상일 뿐 숫자 놀음이 아닌가하는 생각을 하게 되었다 거리에서는 언제난 신의 존재를 찬미하는 그들의 행동을 볼수 있었지만 그들이 부러운 마음도 들지만 그렇지 않은 경우도. 글쎄 뭐라고 말하기가 그렇네 그려 그날밤에 온식구가 줄줄이 길거리는 누비며 찾아간 집에서 야외 달밧을 먹었는데 비싸기만 하고 너무 맛이 없는거있지 하여튼 돈은 돈대로 쓰고 칭찬도 받지 못하고 그날 일찍 잠자리에 들지 못하고 밤늦게 김선생과 술자리를 갖게 되었다. 아 이제야 생각남 술의 이름은 럭시 그리고 우리 소주의 1.5배정도의 돗수를 지닌 듯. 몇번 먹을때마다 기분이 무척 좋았고 아침에 고생도 별로였다. 공기가 좋아서 그런가. 또 생각난 것 한가지 그곳에 도착하여 돌아올때까지 아침 나절이면 저절로 느끼는 리비도를 전혀 느낄 수 없었다. 차를 너무 많이 마셔서 그런가 아니면 이쁜 여자가 하나도 없어서 그런가. 그날 저녁에 서울에서 가져온 음식, 오징어, 김, 건빵, 방콕에서 산 땅콩, 쵸코렛 등 그리고 남는 옷가지. 반바지 모자 등을완죤히 털리고 말았지만 이곳에서 남과 함께 2년을 봉사할 사람들에게 나도 봉사한다 생각하니 마음이 뿌듯하였다.하여튼 하루 남은 날을 어떻게 보내야 할지에 대하여 전혀 대책을 세우기가 힘든 상황에서 내일을 생각지도 못하고 럭시에 취해 오랜만에 깊은 잠에 빠질수 있었다. 자기 전에 내가 필요한 몇가지를 제외하곤(미숙이가 나에게 준 바지와 털세타를 제외하고) 모두에게 모두 나눠주었다. 나중에는 팬티가 없어서 다시 돌려 받는 추태를 보이기도 했지만 하여튼 무지 즐거운 하루였음에 틀림없고 각자의 생각과 행동들을 볼수 있었고 각자의 주특기에 대한 이야기도 들을 수 있었다 1991년 11월 2일 금요일 카트만두 이틀째 날씨 맑음 오늘이 이곳의 마지막 날이란 생각에 카트만두 시내의 관광을 하기로 함. Kathmandu the capital of Nepal is named after Kasthamandap, an imposing pagoda near Hanuman Dhoka Palace. The city was built in its present form by Gunakama Dev in 723 A.D. 아침에 일어나 아침 식사를 같이한 후에 혼자 두바르광장(Dubar square-- Hanuman dohka; It is the historic seat of royalty. It is here that kings of Nepal are crowned and their coronations solemnised.을 걸어나가 이곳저곳을 둘러보았다 이곳은 내가 다녀온 시골과는 달리 거지 같은 아이들과 물건을 팔기 위해 달라 붙는 애들과 어른들이 항상 주위를 맴도는 그러한 곳이었다. 천천히 걸어나가며 다리위에 펼쳐진 상황. 몇년전 우리의 모습을 되돌아 보듯이 그들은 일회용라이터에 구멍을 뚫고 가스를 채운다던지 재봉틀을 드고 나와서 옷을 고친다던지 잡상인 같은 사람들이 좁은 다리위를 메우고 있었다 그리고 그곳에서는 약이 거의 인도에서 올라오는 한약재같은거라 향기만 지독할 뿐 전혀 들지를 않는다고 불평이 대단. around hotel 바이라와에서 지나치다 들려본 병원내에는 의사들이 거의 보이지 않을 정도 , 아파서 사랍들은 주지어 있음에도 의사는 거의 뵈지않는 이유 .. 그쎄요 .. 두바르 광장을 지나 에베레스트 여행사 앞을 지나 외환은행 아니 중앙은행에 가서 50불을 환전하고 두바르 광장의 한 커피숍에서 차를 시켜 먹다. 도데체 이곳은 유럽인가 미국인가 왜 이렇게 음식점안에는 동양인이 없는가 하여튼 어떤 곳을 가든 네팔인보다는 외국인 외국인중에서도 유럽인들이 모든곳을 차지하고 있었다. 오늘부터 기술할 내용의 정리 2일아침 부터 (술때문에 조금 늦게 일어 났지만)혼자 걸어서 노천 목욕탕(걸어다니다 보면 카트만두의 길가에 깊이가 2-3미터 폭이 5x5미터 정도늬 벽돌로 만든 공중 목욕탕을 흔히 볼수 있다. 이것도 그들의 문화유산이다. 로마의 그것처럼 이들도 그들의 조상이 물려준 문화유산이 그들의 부를 이뤄 나가는 원천이란 생각을), 개천위다리, 두바르광장, 시바와 파베티(드바르광장의 한 건물의 창가에 조각된 두신이 창박을 쳐다보고 있다), 쿠마리하우스(쿠마리는 살아있는 여신으로 2세기경부터 있었다고 현재도 있는데 하는 일은 왕을 헤치려는 악귀를 미인계로 쫓는다던가, 그들은 초경전까지 그 자리를 지키다 초경후에는 그 자리를 뜨게 되는데 남자들이 그여자와 결혼하는 것을 싫어 하므로 창녀로 타락된다는 얘기를 들었다 믿거나 말거나, 쿠마리가 살고 있은 집에 가서 그여자를 보고 싶으면 돈을 내는 거여 그러면 잠시 창가에 얼굴을 내밀고 사라짐짐, 화장한 얼굴의 어린애, 무지 못생겼음,) 두바르광장중 바산타푸르 광장은 칼, 고대물건, prayer wheel등 우리가 보기엔 값나가 보이는 물건들로 가득차 있음. 정말 진품인 것처럼 보임, 아니겠지만 , 에베레스트관광안내소 앞 탱화가게에 들려서 탱화에 대한 이야기를 듣다, 뽕먹은 것처럼 눈이 풀려서 장사하는 젊은이들, , 그곳에서 탱화를 사는 외국인에게 비싸냐고 묻자 씩웃으며 가소롭다는 듯이 모른다고 처음이라--아이구 무안해, 나도 처음이라 잘 모르는데 , 중앙은행에서 돈을 환전하자 여기서는 환전증명서를 내주더군., 중앙로에 서서 아침나절 지나다니는 사람들을 보다 외국인들의 천국, 2일 오후 점심 먹은 후 시바사원을 가기로 함. 대개는 슈레스타호텔에서 걸어서 골목을 지나 광장까지 걸어나가는데 그 지나다니는 골목의 잔잔한 아니 시끄러운 사람들의 삶의 모습을 비디오에 담아 사람들에게 보여주고 싶다 말로는 정확한 전달은 내 능력으로는 불가능하므로...그들도 데모를 하더란 말이지, 작녕에 많은 발전이 이뤄졌다는 이야기를 전해 듣다. 우리일도 제대로 못하는 주제에 남의 일에야 어떻게 말할수 있나.. , 민주화를 위하여 라는 구호아래 전제주의 국가에서 이뤄지는 데모도 우리보다는 수준이 높아 보였다.아이들도 동원된 구호가 없는 조용한 행진, 시골에서는 이것보다는 조금 격한 방송을하고 다니더군 며칠후에 데모를 왕궁앞에서 가지겠다고 방송하고 다닌다고 하더이다, 시골에는 공산주의자들이 아니 사회주의자가 더 어울리겠는데 하여튼 토담집 담벽을 낫과 망치 그림으로 뻘겋게 칠해 놓았더군. 이사람등은 그들을 느껴본적이 없겠지 이론 밖에 모르겠지... 골목길의 자동차와 자전고, 손수레, 등짐꾼, 당콩사먹기,걸어서 가다가 PASHUPATINATH사원(시바사원)을 정확히 찾지 못해 택시를 얻어 타다. 시바사원을 찾아감(택시를 탔던가?)...................첨가할 곳 .... 네팔의 나부지방, 관광지인 포카라 등을 다녀왔지만 이곳 시바 사원과 나중에 나오는 내일 모레 쯤 방문하게될 닥신칼리에서 큰 충격을 받는다 그중에서도 시바사원에서의 모습은 항상 네팔의 카트만두의 명물로 소개되는 것이지만 정말 충격이고 이곳의 진짜 삶이 어떤 것이며 이들이 왜 가난함에도 조용히 살아 갈 수가 있는가를 느끼게 한다...처음에 도착하여 문을 들어서는 순간 달가 있고 주위는 매케한 연기와 고기타는 냄새가 가득차 있었고 그곳에서 화장한다는 소리를 듣기는 했으므로 이게 그건가 보다 하고 막연히 생삭하고 다리위에선 순간 오른편 강가에서 많은 제단모양의 제대위에서 장작에 덮여 지푸라기에 덮여 태워지고 있는 시체를 본다 내 눈앞에서 죽은 사람이 화장되고 있는 것이다 무척 Pashupatinath 시바사원내 화장터 놀라 그곳에 가까이 가며 사진기를 돌리고 찍기 시작하였다.제단위에 장작을 올리고 그 위에 시신을 올리고 그 위에 다시 엷은 천과 장작을 올리고 머리를 빡빡 깍은 사람들이(자식이라고 하더이다) 그옆에 서서 불씨를 올려 불을 붙이고 시신이 잘 타도록 뒤적이고 있었다.이건 그래도 별거 아님. 부자의 경우에는 장작이 충분해서 다 태워 가루를 만들수가 있으나 돈이 없는 사람은 다 태우지 못하고 그대로 강에 버려서 물고기의 밥이 되므로 그곳의 물고기는 엄청 크다고 한다.그리고 강 건너 계단식 강가에는 아낙네의 머리감는 모습과 음식을 씻는 모습을 보며 아무리 이 강물이 성수라고는 하지만 불과 폭 10미터 정도의 강 저쪽 과 이쪽의 모습이 이리도 다를 수가 있을까 ...첨가할곳 .... 거룩한 성수인 무슨 강BAGMATI RIVER,그옆의 장례터, 그주위 쌀씻는 사람들, 머리감는 사람들, 길게 늘어선 화장터 제단, 그위에서 타다만 몰골을 내보이는 시체들 , 덜타서 떠내려가는 다리 한쪽, 새로이 올려지는 시체, 그밑의 장작, 머리를 빡빡깍은 사람들의 시중, 길거리에서의 장례행렬, 큰 널판지위의 시체를 들러메고 가는 사람들의 화기애애한 모습들, 다시 시바사원, 사진찍다 필름 갈아끼운는데 나타난 힌두인 , 사진찍었다고 필필 름 달라고 찍찍거림, 계속달라붙고, 그리고 언덕위에 올라 내려다보이는 장례 터와 사원터, 한가롭다, 그냥앉아서 편히 쉬고 있는 것만 같은 여행객들, 내려서 나와서는 서서히 걸어가다, 길거리에 너부러져 있는 원숭이, 다 가가서 보자 지구를 떠난 원숭이임을 알게됨, 항상 죽음과 가까이하는 그들, 우리네모습, 요사이에 늘어난 자동차에 치여 죽은후 묵사발이 되어버린 고양이며 강아지의 시체들, 청소부 차지겠지. 걸어내려와 길을 찾아서 걷다가 힘들어 포기하고 릭샤를 타고는, Bodhnath (카카트만두 동쪽 8km부위에 위치,this colossal and 보드나스템플 ancient stupa has the all seeing eyes of Lord Buddha무지무지 큰 탑의 머리무분은 사각형으로 되어 있고 그 부위에는 가 방향으로 커다란 눈니 그려져 있는데 이눈은 모든 걸 볼 수 있다고 함.It was built by Lichchhavi King Man Dev inthe 5th centry A.D. It was built on an octagonal base inset with prayer wheels., one of the biggest inthe world, 에 가다. 티벳인들을 만나고 그들에게서 지난 이야기 듣고 사진 찍고 모자 사고 수투파 내에 들어가서 절하구, 주위를 둘러보고 수투파 위에 올라가고 그리고는 다시 릭샤타고 안나푸르나호텔앞 커피솝에가서 커피마시고 왕궁앞으로 해서 왕궁옆 숲에 붙어 있는 박쥐를살펴보고 골목 골목 누비면서 타밀거리로 가서 책방 구경하고 다시 뒷골목으로 해서 집으로 와서는 술한잔하고는 다음날 나는 집으로 다른 사람들은 임지에 한번 보러간다고 하고는 서로 집에 보낼 편지며 소포 며 나에게 주는것들을 빈가방에 잡아 넣으면서 잠들다. 11월3일 토요일 카트만두이일째 출국일이다 날씨 맑음. 방콕으로떠나는 날 .. 정든 고향을 떠난 기분, 생전 처음 만나 얘기를 나누던 사람들과의 이별. 아름답던 산천 초목(완전 사설이구만,히히), 목가적인 풍경을 뒤로 하고 .실은 어떻게 되었는가 하면 너무 황당한 일이라 설명하기가 그리 용하지 가 않군.하여튼 아침에 이곳 저곳으로 떠나는 사람들과 작별인사와함께 웃음과 울음을 주고 받고는 아직도 남아있던 잔잔한 물건들을 봉사단원(이날 아침 이들은 나 보다 먼저 각자의 임지를 살펴보기위해 떠나고 단원들과 눈물의 이별을...)에게 골고루 나눠준 후에 물로 생필품이지만 난 집에 가면 된다고 생각하고는 비행기표를 룸비니에 정신 팔려 도착 즉시에 confirm을하지 못한 생각에 찝찝해서 일찍 공항으로 출발하여 한 10시30분경에 공항에 도착하여 줄섬. 다음으로 콜롬보에 사신다는 할머니. 야크를 타고 와서 지금도 어지럽다고 하심. 이렇게 하여 한시반에 떠날 비행기의 첫줄에 내가 있음. 그러나 불안, 하여튼 차례가 되어 가니깐 그직원 말쌈이 당신은 reconfirm을 하지 않아서 자리가 없다고 띠요요용 어쩔것인가 멍하니 다시 내자리 아니 뒷줄의 의자에 앉서 줄이 줄어들기를 기다린후에 다가가서 사정도 해보았지만 소용없음. 나처럼 비행기에 오르지 못하는 사람이 한 10여명 이상은 되는 것 같더라고 . 하여튼 멍한 상태에서 방방뜨는 미국 부부를 보다. 다음날 안나푸르나 호텔 앞 타이 항공사에서 보다. 주저앉아서 곰곰히 생각해 보았지만 내실수인걸 뭐 거기서 제일 착해보이고 아름다워 보이는 서양여자(그여자도 못탐)에게 조용히 가가서 모자를 정중히 벗은후 excue me mam. may i ask you something? what? I did not get on the fleight even though I had O.K ticket. because i did not reconfirm my ticket. would you let me know what I can do for the fleight? She said "don't ask anyone about your ticket, you must go to the Thai airline service directly and ask them," 고맙다는 인사후에 다시 나와 힘없이 택시에 올라타고는 (그곳에서 타는 택시가 두번째라 이젠 여유있게) 다시 슈레스타 호텔로 돌아옴. 한 두시쯤 될껄. 그리고는 다시 타이항공에 가다 . 오늘이 토요일인데 노는 날이라고 한다 와 더럽게 약오르지만 하여튼 논다는 걸 다시 확인하고는 걸어서 왕궁앞, 타밀거리, 뒤골목의 순서로 집에 걸어오는데 다시 일본인 친구들을 만나다 참 이것이 인연인가 보다 이들은 적어도 세번을 네팔에 있는 동안에 만나게 되는 상황을 만나게되었다. 나의 상황에 대한 설명. 그들은 원래 인도에 들어갈 예정이었으나 들어 갔다가 폭동이 일어나서 버스가 다니지 않는 바람에 포기를 하고는 다시 네팔로 돌아 왔다고 한다. 룸비니에서 헤어지고 삼일 만에 다시 만나다니 하여튼 집으로 돌아와서는 어머님께 전화를 걸고는 그냥 잠에 빠져들다. 그리고는 다음날 아침까지 밥도 먹지 않고 잠을 잤다. 새로운 방에서. 나중에 생각해보니 그렇게 보낸 시간이 너무 약올르는거 있지 일단 이랗게 되기를 얼마나 바랐던 일이던가 말이지 여기에 오기 전에 농담으로 얼마나 중얼거렸던가 비행긴이 갑자기 결항되어 2-3일 정도 푹 쉬다가 왔으면 좋겠다고..이런 생각도 했었는데 갑자기 당하니깐 너무 힘이 없는 것이었다~그런데 그것으로 내가 의기소침해서 하루를 버렸다는 사실이 좀 아까운거 있지 이제 부터는 팬티랑 양말이랑 런닝셔츠 걱정을 해야된다. 그날밤은 맨살로 자야만 되었다. 11월4일 일요일 날씨 맑음 집에 못간 다음날 자 이제 정신을 차리고 어떻게 해야할지 를 결정해야할 시간이 왔다. 아침 일찍 식사를 하고 식사라야 브레드 앤드 버터랑 차 한잔. 그리고는 걸어서 왕궁앞의 타이항공까지 걸어서 갔는데 .항공사 앞에는 벌써 비행기를 타지 못한 사람들이 장사진을 치고 있었고 그들의 대부분은 히피차림의 자유분방한 여행자 임에 ...하여튼 걸어가는 동안에 내가 해야할 이야기를 종이에다 적고 걸어가는 동안에 그들의 신심을 볼수있는 일들이란 길가의 조그만 단을 그냥 지나치지 않 고 들러서 아침 인사를 하는듯 고개를 숙이는 그들의 모습은 신이 항상 곁에 존재한다는 사실을 일깨워 주는 듯 신이란 항상 인간과 같이 한다는 사실을.. 하여튼 차례를 기다리는 동안에 일본인 친구들. 후루코 페밀리을 다시 만나다 . 그리고는 그들을 뒤로하고 내차례가 되어 이야기를 시작. did you confirm your ticket? no, I did not. How long did I wait for the flight to Bangkok,? You have to wait for 2 weeks. There are one hundred and senventy persons to wait for the fleight. Yes, I have nothing to tell her anymore. 일본인 친구에게 이런 상황을 설명하자 그들은 나에게 여기에서 벗어날 수있는 표는 어디든지 있으니깐 조금 늦어질 뿐 문제는 없을 거라고 달래주는거 있지 일본인은 아무런 여행사에 들어가도 표가 있다고 하는거야 마침 눈에 띄이는 여행사에 글짜가 서울여행사라는 한글이 보이길래 그곳에 들어갔다. 그곳에는 석채언 사장과 그의 부인 및 두사람의 네팔인들이 그곳에서 일하고 있었다 사정을 이야기하고 표를 구해주길 부탁함. 석사장님의 사모님이 이곳 저곳에 전화를 걸어서 가능한 바른 표를 구해 주려고 노력 해주심.가능하면 first class라도 타겠겠다고 이야기하였으나 자리가 없다고함 하여튼 그곳에서 아침나절을 보내고는 그들과같이 인근 Mike's breakfast 라는 빵집에서 밥과 빵을 사먹은 후에 힘없는 발걸음으로 슈레스타호텔로 돌아가서 잠을 청한 후에,, 7일 비행기로 예약될것 같다 이틀간 저녁도 먹지 않고 편지만 열심히 쓴다. 오늘은 돌카며 카트만두 인근 지역에 시찰갔던 대원들이 돌아왔다. 떠난 줄 알았덩 안재희가 그냥 있다고 해서 즐거운 시간을 보냈다. Nepal taught me how to wait anything.슈레스타호텔에서는 방이 바뀌어서 108호에서 잠을 청하다 타밀거리를 거쳐 집에 돌아오다 1991년 11월 5일 날씨 맑음 아침일찍 일어나 식사한 후에 곧장 서울 여행사에 출근하다. 출근하는 길은 항상 타밀거리를 거쳐서 외무부 앞과 왕궁 앞을 거쳐 안나프르나 호텔 옆의 서울 여행사를 찾아간다. 사람구경. 좁은길을 다니는 자동차, 릭샤 , 자전거 등이 항상 어울려서 거리를 다닌후에 집에 와서 코를 풀면 먼지가 가득 . 하지만 공기가 고산지대라 맑아서 그런지 다닐 때는 나빠도 돌아와서는 불편한 것을 몰랐고, 지나다니느 길 옆의 치과는 커더란 DENTURE그림이 걸려 있고 그곳에 있는 엔진은 우리세대는 구경하지 못한 나의 은사님이신 이상철 교수님이 군대에서 사용하셨다던 오래된 것. 즉 발로 돌린다던가.. 그곳에도 트리브반 치과 대학이 있다고 함. 의사들은 꾀죄죄, 미국에서 왔다고 하던 의사들이 들어가서는 놀란 얼굴로 되돌아 나오는 모습을 보다. 우스개 소리하나 이곳의 치과의사에게 이런 기구로는 매복지치의 발거가 힘들다고 하니깐 도대체 힘든 이유가 하나도 없다고 가소로와하은거여 그래서 이런 기구로 지치발치 특히 근심경사된 치아의 발거는 힘들거라고 하니깐 걱정할 필요없다 제2대구치를 먼저 발치한후 지치발치를 하면된다고,, 눈하나 껌뻑하지 않고,,, 지나는 길가에 존재하는 집들은 모두가 고색창연한 아름다운 고가임에도 그 안에 드어가 보면 사람들이 모두 살고 있었다. 우리가 보기에는 문화재급임에도 그들은 살기에 바빠 그런 것에 생각할 겨를이 없었다. 타밀거리를 거쳐 책방에 들려서 책과 편지 knife를 산다. 잠깐 이곳의 책들은 환상적이지만 값이 비싸고 사람들은 헌 책을 팔기 위해 이곳에 들려서는 자기가 읽었던 책과 필요한 책을 바꾸곤 하였다. 책이 워낙 없으니깐..우표선물도 무척 좋아함, 서울 여행사에 가서 오랜 기다림끝에 표를 DRAGON AIR LINE것으로 수요일에 구할 수 있다는 것을 알고난 후에 등정후 내려온 산악인과 함께 점심은 석선생 집에 가서 오랫만에 라면과 김치로 포식을 하고는 석선생의 스포츠카에 몸을 실고는 다시 돌아와서 티켓을 사고 싸인. 아침나절에 표가 확정되고 난후에 온몸에 다시 힘니 솟으면서 못한 일들을 하고 싶어짐. 비행기 표를 구하게 되자 갑자기 안도감이 들면서 관광 못한 것이 안타까워져서 집에서 공부했던 곳을 가려고 석사장님께 부탁함. 운전기사인 미스터 가누 를 소개 받아서 오후 두시경부터 파탄 박타푸르 히말라야 하리즌등을 관광 아마200루피정도 지불한듯. 오후2시경 처음 방문한 곳은 티벳인들의 난민촌이라고 할까 영어로는 Tibetian refugee center. 이들은 1959년 중국의 침공으로 나라를 잃은 후에 탈출하여 네팔에 난민촌을 형성하여 라마불교를 일으키고 수공예품을 만들면서 살아가고 있었고 그들의 정신적 지주인 달마이라마에 대한 믿음은 대단한 것이었다 Happening 그곳 난민촌을 둘러보고 공예품중의 하나를 사려고 하는 순간에 누가 뒤에 서있는 것 같아 무심코 고개를 돌리는 순간 난 깜짝 놀라고 말았다. 그곳에 나랑 똑같이 생긴 사람이 서 있었기 때문이다 그사람도 깜짝 놀라고는 자기네 말로 뭐라고 하는데 나도 모르게 난 한국사람입니다 라고 말하고는 둘이서 멋적은 웃음을 지었다. 그들의 골격과 모습은 우리와 너무흡사하여 사람들을 분간하기가 어려울 정도이다. 그곳은 또한 부티크를 만드는 염색공장이 가동되고 있었다 한국인의 발길이 있는지 한국말을 하는 사람도 있더군그곳을 뒤로하고는 난 가기 전에 많은 공부를 하였던 박타푸르와 파탄을 가게 되었다. 만약 내가 제때에 비행기에 올랐다면 이런 행운은 얻을 수가 없었을 것이다. 따라서 사람일이란 역시 종잡을 수 없으며 파탄--Patan or Latipur, KTM 남쪽 5키로미터떨어진곳에 위치, 힌두 사원과 불교기념물로 채워짐, city of artist)과 박타푸르에서는 불교문화가 번성했던 시기에 지어진 건물들로 하나하나에 불교유적의 모습을 보이며 또한 그곳에선 유네스코의 도움을 받아 문화의 재건에 힘쓰고 있고 카트만두를 벗어나 교외로 나가면 공산당이 우세하여 이곳 저곳의 담벼락에 낫과 망치를 벌겋게 그린 곳을 관찰할 수 았었다 이곳에서는 민주화 운동이 일어나고 있었다 마이크를 차에 달고 다니면서 연설하는 사람등을 만날수 있었다.농담하나 민주화운동도중 왕궁앞에서 대모가 벌어졌는데 갑자기 군인들이 총을 쏘기 시작하였다. 이에 놀란 군중들이 소리를 질렀다 엎드려 라고. 그리고 데모가 끝난후 한 영국인의 시체를 발견하였다. 그는 왜 죽었을까 그는 네팔말을 모르는 사람이었다. patan는 정말 아름다운 문화 유산을 지니고 있었다 그리고 그곳에는 외국인이 북적북적오가는 길은 자전거로 그곳에 다녀오는 사람들..길거리에 푹푹한 배를 내밀고 앉아있는 아기와 엄마.. 기둥에 조각된 남자의 성기을 지닌 신의 모습 지난 유물을 파는 사랍들 어느날인가 집으로 돌아오던 길에 들른 가방을 파는 집 ..티베트인이 운영하던곳 그곳의 아낙네..아마 생존력이 대단하리라 표현이 이상한가.. 국가을 잃어버린 서러움이 대단하리라.. 파탄의 돌탑은 아마 환상적일 거여..가게에서 신에대해서 들었는데 원래는 불교가 융성하던 고이지만 지금은 궁안에 회교도신이 모셔져 있고 사진 찍는 것도 거절하고 있다.파탄에서는 높은 탑 돌로 만들어진 곳이 인상 깊은 곳이다. 내가 보고 감상한 것을 적는 것은 다음에 하도록 할 예정 너무 할 이야기가 너무 많다는 사실을 알게 됨.파탄에서 볼 것들을 적어보면 일단 차에서 내려 이곳의 두바르광장을 들어서면 눈앞에 펼쳐진 아름다운 건물과 탑을 보면서 넋을 일케된다, 1900년초에 지진으로 파괴된 것을 다시 재건하면서 위치 변화가 있었다는 영문신문이 마침 그때 있엉서 알게 되었지만... patan Patan 그곳에서 가장 중요한 것은ancient royal palace 그리고는 주변의 아름다운 동상과 탑들 어떻게 설명하지 그냥 통과,,,, 그리고 박타푸르로 가다. 그곳은 바드기온이라고도 불리는 곳으로 카트만두 동쪽 14키로미터에 위치, ome of medieval art and architectur, 이곳에는 lion gate, statue of king bhupatindra Malla, the picture gallery, the golden gate, the palace of 55 windows, batsala temple등을 볼 수 있다. 박타푸르의 nyatapola temple Taumadhi Pashupatinath restaurant in Bhaktapur 박타프르에서 돌아오는 길에 히말라야 하리즌이라는 카페에 들리다 그곳은 언덕위의 하얀집으로 그곳에서는 히말라야의 석양을 관찰할 수 있었다. 가장 높은 곳은 고다성가 라던가 죽 이름을 들었지만 기억이... 11월 6일 날씨 맑음 아침부터 일어나서 서울 여행사에 10시경에 가서 표를 사가지고와서는 운전기사 미스터 가누 가 소개한 닥신칼리(Dakshinkali....one of the very important places of pilgrimage in relatio to Hindu goddesses, 화요일과 토요일에 순례 자들이 방문하여 기도와 신에게 제물을 받친다. popular picnic place.)란 회교사원에 갔다. 그날은 휴일이라 신에 대한 제물을 바치는 날이었고 카트만두에서 서쪽으로 약 2시간거리에 있는 hindu사원으로 그곳의 경치는 별로 였지만 시바사원에서 보았던 것과 마찬가지로 성스러운 강줄기ㅡㄹ 따라 형성된 그사원에서도 어김 없이 살육(?)이 진행되고 있으며 사람들은.. 하여튼 ㄱ곳에서도 신에 대한 경배의 의미로 부정하지 않은 숫염소를 제물로 바치고 있었는데 그것이 참으로 잔인한(우리의 눈에는) 방법이란 생각이 드엇다 제식이 진행되어 어는 시간이 흘러 때가 되면 목에 줄을 멘 까만 염소 한마리가 제단 앞으로 끌려들어가고 손에 조그만 단도를 들은 제주는 단한번의칼질로 염소의 목을 날려버리는 묘기(?)를보였다. daxinkali 닥신칼리사원 흐르는피를이마에 찍어바르고는 그때부터 일반인들의 제단내 출입이 허용되었다. 일반인들도 양의머리 아니 목에서 나오는 피를 이마에 찍어바르고는 향과 꽃을 헌상하는 듯했다. 그리고는 나와서 라마교의 절을 구경하고 .남의 종교에 대한 경외심의 표현은 그들을 즐겁게 하는 듯 모든 사진 촬영의 경우에는 라마승은 항상 donation을 요구한다. 그들이 티벳에서 넘어와 살아 남기위한 생존의 몸부림처럼 보인다. 높은데 있는 다리, 카트만두 밸리 구경 돌아와서는 안나프르나 옆의 yetiyeti란 중국집에서 밥 먹다. 무지 맛있었던 걸로 기억됨. 많은 외국인들로 복작복작 한국대사관도 있는데 잘난척만 하고 교민을 도와주지 못한다는 불만의 소리를 듣다. 11월 7일 날씨 맑음 오늘은 호텔에서도 볼 수 있고 공부한 책에서도 들어왔던 슈레스타 호텔에서 올려다 뵈이는 곳에 있는 멍키템플, SWAYAMBHUNATH TEMPLE, IT IS ONE OF THE EIGHT SIGHTS OF NEPAL INCLUDED IN UNESCO'S WORLD HERITAGE LIST.을 찾아가기로 하였다. 아침 일찍 일어나 짐을 꾸린후 출발하였다. 어디로 가야하는 지 정확히 모르므로 택시로 그곳에 갔다. 책에서 읽은 대로 택시를 밑에서 내려서 계단을 찾았다. 안개가 자욱한 카트만두를 밑으로 내려다 보며 한계단 한계단 걸어올라가며 지낸 날들을 생각하고 오늘은 떠날수 있을지에 대해 걱정도 하고 계단을 오르면서 내려다 보이는 카트만두의 전원적 풍경을 보면서 지난 10일간의 네팔여행을 돌이켜 보는 작은 시간을 갖는다. 고부한 대로 계단은 길게 늘어져 있었고 400계단이라는 내용에 걸맞게 정말 길더라구요 걸어올라가는 동안에 이곳 저곳에서 찍찍거리며 울어대는 원숭이들을 쳐다보며 아마 이래서 멍키템플, SWAYAMBHUNATH (BUDDHIST TEMPLE , SITUATED ON THE TOP OF A HILL WEST OF THE CITY)이라고 하나보다 라는 생각. 다 올라가서는 많은 수의 원숭이에 놀라고 말았다. 오르는 길가에는 수많은 탑들이 위치하고 있으며 크기는 다양한 형태를 보이고 무엇을 의미하는지는 알 수 없었으나 .. 또한 특이한 사항은 축제일이 가까와졌는지 많은 사람들이 길가에서 음식장만에 여녀이 없었으나 그무리들중에는 여자가 하나도 없었으며 부정한 여인에 의한 음식 장만을 거부하는둣 양고기를 자르고 다듬는 모든 남자의 손놀림이 무척 빠르다고 느껴졌다 다올라서 보았던 스투파의 웅장한 모습과 탑에 그려진 가슴속을 뚫어보는 듯한 눈의 모습.한켠에 위치한 절내의 라마승. 어느곳이나 관광지의 승려는 수도보다는 절의 유지관리에 더욱 신경이 쓰이는 듯.원숭이와 같이 하는 시간들, 신자들이 탑돌이를 하면서 올려 놓은 쌀등을 원숭이가 빠른 몸짓으로 먹어 치우는 모습, 재차 그 자리에 다시 제물을 올려 놓는 사람들, 젊은 스님들은 밖에서 친구들과 골차기를 하고 (제기차기 비슷한 것), 그곳에서 곡식을 말리던 모습. 벌거벗은 아이들의 뛰노는 모습 모이를 먹기위해 몰려든 비들기와 그모이 를 뱄아먹으려고 달려드는 원숭이,탑주위에는 불상들이 놓여져 있고 그불상은 완전히 철창신세. 그 모든 부처님은 금으로 치장을 하고 계셨고 붉은 적삼을 걸치고 계셨고 사람들은 그곳에 꽃을 던지고 불상을 한 번이라도 만지고 싶어한다. 그리고 바닥에는 방위를 보이거나 또는 PRAYER WHEEL를 그려놓았다고 근데 이것도 금 같더란 말이지 탑을 쳐다보고 있는 상(금으로 만들어진), 원숭이와 장난치는 강아지들, 탑주위를 돌고 있는 수녀님과 그 뒤를 좇아 탑돌이를하고 있는 라마승들. 이 모든것들을 기이하게 느낄수 밖에 없었지만 너무나 상상하기힘든 모습을 접하며 인간의 아름다움과 천박해진 내 모습을 돌이켜보며 내 삶을 뒤돌아볼수 있었다. 원숭이 사원내에도 라마사원이 있었는데 그곳의 모습은 불상대신에 여러 장군같거나 신으로 여겨지는 많은 상들과 탱화등이 장식되어 있어서 밝은 느낌 보다는 어두침침한 느낌을 주고 있었다. 그곳을 둘러본후에는 그곳에서부터 집까지 걸어서 돌아옴. 중간에 그 유명한 네팔군인의 군부대 옆을 지나옴. 오늘의 오전중 sightseeing은 정말 좋았다. 여행의 마지막 날을 혼자서 조용히 산위의 절에서 따뜻한 햇빛을 받으며 즐길 수 있었다는 것이 무척 마음에 들었다.점심은 호텔에서 그리고 짐 정리.저녁때 샤르망집 식사후 공항으로.저녁비행기를 타기 전에 모든 짐을 챙겨들고는 샤르망집에서 있은 모임에 참석하여 저녁식사를 함께하고는 for the good times 랑 노래를 한곡 부른 후 그곳을 뜨다. 빈부 격차에 대한 느낌을 받다. 자동차도 있고 앞마당에 잔디밭도 있고..헤어짐은 다시 만난다는 약속과 같다는 이야기가 사실일까 헤어짐은 힘들다. 그들과 정이 들었나 보다 ..9시 30분 출국. 자리가 비어 있다 왜 타이항공만 꽉꽉 찰까.. 비행기가 너무 작다. 걱정된다 떨어지면 이 편지를 누가 집에 전해줄까..홍콩시간 새벽 두시에 방글라데시의 다카에서 한시간 정도 기다리고 승무원 교체후 출발. 밤차도 힘들지만 밤비행기도 무척 힘들다는 사실을 알게 되었다. 갑자기 생가난 것. 아까 공항까지 데려다준 샤르망의 기사는 기다려 달라는 이야기에 고개를 상하좌우로 설레설레 흔들다 이는 허락을 의미한다. 이상도 해라..공항에서는 또 비행기를 못타는 것이 아닌가 하는 걱정으로 고민하였으나 별 문제 없이 dragon air line이라는 중국 비행기를 타고 홍콩에 가서 kal로 갈아탐,비행기 내에서의 잔상---시작할때의 계획을 너무 무모하게 잡았으며 처음 시작은 굉장히 excellent하였으나 중간에 만난 KYV로 인하여 여행의 목적과 방법에 변화를 겪게 되었다.(단점보다는 장점이 더많았다.) 비행기표의 재확인과정을 겪지 않 으므로 인해 발생된 문제에 대한 반성의 여지가.. 다시는 이런 실수를 하지 안겠지만 한편으로는 덕분에 긴여행을 즐길(?) 수 있었음을 부처님께 감사드리고 모든 여정에 함께해주신 부처님.긴 여행동안 끝까지 남은 옷 위 아래 한벌을 선물해 준 지금의 안사람 미숙에게도 감사를 그리고 하늘만큼 땅만큼의 사랑을, 룸비니의 적막함과 고요함이 영원히 기억될 것 이다. 역시 난 속세에 물든 속물이 아닌가..삶이 변화할 것만 같은 예감.정말 내가 이곳 네팔을 제대로 방문한 것일까? 알찬 여행을 하였은가 불쌍한 사람들의 천국을 어떻게 생각하는가 정말 이들이 우리보다 불쌍한가 불행과 행복의 차이는 무엇인가.. 11얼 8일 �� 날씨 맑음 홍콩 공항에서 비행기를 갈아타다. 피곤하다 잠을 푹 자고 싶다. 그리고 집에 도착하다. 이렇게 도착한 안재희, 무려 2년이 지난 일들이지만 이렇게 또렷하게 기억될 줄은 정말 몰랐다.1993년 1월 27일

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