국선도 수련의 합리성과 특징

  우주적인 원기(元氣)와 인체의 기(氣)가 상통하는 길은 오직 호흡에 있다. 특별한 방법으로 호흡을 하면, 우리가 상상할 수 없을 정도의 기적이 일어난다. 즉 호흡으로 원기 왕성하여 지고 무병·건강하여 지는 것이다. 이것은 국선도의 단전호흡(丹田呼吸) 수련(修鍊)으로 실증(實證)되고 있는 사실이다. 즉, 누구나 단법(丹法)의 단계에 따라 몸소 수련을 하면 동일한 효과를 얻을 수 있게 되는 것이다. 이와 같은 국선도의 합리성과 특징은 다음과 같다.
      1) 수련의 방법이 단계적·과학적이어서 수련하기 용이하다.
      2) 수련의 효과가 처음부터 감득된다.
      3) 수련함에 따라 점진적으로 심신의 건강이 한 차원씩 높아져서 경이적인 효과가 나타난다.
      4) 수련하고 있는 도중에 심신의 질병이 자연적으로 해소된다.
      5) 수련함에 따라 건전한 인품이 함양된다.
      6) 수련에 따라 경락이 전개하여 대기와 상통하는 극치적 인간이 된다.
      7) 국선도는 사후(死後)세계에 관한 신앙 등의 종교적인 입장은 없다.  또한 어떠한 종교나 신앙을 갖고 있어도 국선도의 수련에는 상충되지 않는다.

국선도가 다른 문파와 다른 점

  옛 어른들께서 이미 말씀하셨듯이 道란 말이나 글로써 표현할 수 있는 것이 아니다. 그러나 굳이 표현해 본다면, 도란 하늘의 뜻을 따르는 것, 또는 우주의 생성사멸의 진리를 도라고 하겠다. 선도란 하늘로부터 받은 마음과 생명력을 찾아 깨우치므로 하늘 뜻을 따라 하늘과 하나가 되는 길이라 하겠다.
  국선도(國道)는 몸과 마음을 함께 닦아 眞健康體로 性과 命을 얻어 하늘을 따라서 하나되자는 것이고, 우주를 한 울타리로 본 큰 뜻과 또한 국선도법이 우리 민족에서 비롯되었고 우리 민족 고유의 정신문화라는 작은 뜻도 있다.

  우리의 국선도(國道) 수련은 그 첫 단계를 정각도(正覺道)라하고 사부님께서 육체적 수련이라 설명하셨다.  정신적 수련은 육체적 수련이 완성된 후 그 다음 단계에서 하는 것이다.  그러나 정신적인 수련법을 중시하여 육신은 마음의 그림자라 생각하여 육신을 무시하고 마음만을 닦는다든지, 금식과 고행 등으로 육신의 소욕(所慾)을 잠재우고 하늘의 계시를 직접 보고 듣고 느껴서 길을 찾고자 한다면, 이것은 오늘날의 환경과 현대인의 체력에는 부적합한 것이다.

  국선도(國道)의 正覺道는 청산선사님께서 시중 생활인을 위한 건강한 체력과 정신력을 기르기 위한 도법으로 내어 놓으셨기에 세상에 있는 어떤 도법에서도 찾아볼 수 없는 전인적인 인격을 도야하는 도법인 것이다.

  국선도(國道)는 사후(死後)세계에 관한 신앙 등의 종교적인 입장은 없는 것이다.  이것은 또 한편으로는 어떠한 종교나 신앙을 갖고 있어도 국선도의 수련을 할 수 있는 것이다.  

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